禅宗

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铃木大拙禅佛教研究的成就与贡献

禅宗“铃木大拙禅佛教研究的成就与贡献”。1958年,哥伦比亚大学出版了名为《日本传统的源泉》一书。该书叙述了日本各时代的文化特色,对历代主要人物作了详细介绍,是西洋人全面理解日本的标准读物。∵在该书最后的第二十九章“现代世界中的日本传统”中,着者列举了六名日本人,并作了介绍。令人吃惊的是,其中不见有铃木大拙的名字。我感到不可思议,仔细查看...

禅与玄学浅论

禅宗“禅与玄学浅论”。达靡东来,禅法播于中土;自六祖曹溪开法,禅法遂大兴于中土。然考究禅之境界,与玄学精神实有相类之处。禅与玄学所追求的最高目标都是人生的高妙、超尘、脱俗的境界,而这种追求,都是建立在对人生的深刻体认的基础之上的。在禅家看来,世间的一切都是虚幻的。正如《金刚经》最后一颂:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如...

禅宗的开悟(二)

禅宗“禅宗的开悟(二)”。八、修行的目的——开悟∵刚才,有位学僧说世间上除了苦还有乐。当然是有苦也有乐,这就是佛陀为什么要说“三苦”的原因。三苦:1、苦苦,即逢苦缘逼迫所产生的苦受,和随顺苦受法,如疾病、灾难等;2、坏苦,即乐受变坏位,如你在哪里得到的乐最大,由于乐的消失,你也就会在那里产生更大的苦;3、行苦,一切有为有漏法...

禅与心身健康

禅宗“禅与心身健康”。美国心理家弗兰克西·布鲁诺将禅宗列为通向心理健康的道路之一。并说这是一条借助于直觉的控制来调整人们的感情成化人们心灵的大道。冠之为心理学的第四种力量——超人心理学。∵禅宗为世界瞩目,决非偶然。它虽来源于印度,但成熟于我国,基本上是我国的产品。它大约在宋代正式传入日本,后来成为日本文化的三大主流之一。...

也谈禅与玄学

禅宗“也谈禅与玄学”。笔者鲁钝少学,略识之无,于禅更是一介门外汉。捧读《禅与玄学浅论》一文后,获益良多。如从“不舍一法”、“无一法非佛法”角度看,对机说法,以玄解禅,前贤不乏先例,似无不可。然若以“禅宗的最高境界‘涅盘’与玄学思想中的‘无为’在本质上并无区别”,“禅学与玄学对人生的终极体验是相同的”,则期期以为不可。∵如...

坐禅的哲学

禅宗“坐禅的哲学”。一、禅的出发点禅,起源于印度;禅宗,形成于中国。禅的内容,在印度,是各种思想流派共同追求的精神境界,但并未形成一种独立的思想。今天所谓的禅思想,是指形成于中国的禅宗。这一点是不应混同的。禅的思想特色表现在什么地方呢?其实质我们可以从《临济录》(临济的语录)中求得。《临济录》表现了禅思想的极致。禅宗主...

坐禅的三个阶段

禅宗“坐禅的三个阶段”。一、禅是什么∵首先我想告诉你的,禅不即是知识,知识并不离开禅;禅不即是宗教,宗教的功效,可以从禅而获得;禅不是哲学,哲学却无法超越禅的领域;禅不是科学,科学重实际、重经验的精神,亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容,因为禅并不是一桩新事物,自从有了空间与时间以来,禅就普遍地存在于无...

东传日本的宋元禅宗高僧的“墨迹”

禅宗“东传日本的宋元禅宗高僧的“墨迹””。[北京]中国民族报,2006年9月5日第6版--------------------------------------------------------------------------------提起“墨迹”,人们自然会想起中国传统的书法艺术。但在日本,特别是在日本的茶道中,“墨迹”则特指“...

生命的觉醒之路——学禅体验录

禅宗“生命的觉醒之路——学禅体验录”。学禅多年,以自身的体验得出这么一个认识:禅宗的开悟是确有其事,真实不虚的,是可以籍身心去求其实证的,而决非只是供理论、研究的学问或是以生灭妄心去揣度、理解即可通达的境界。禅悟的体验随其层次的深入,最终必将引起思维方式、人生观念包括生理气血在内的改变。这些变化,决不是非此即彼的改变,而是使身心逐步趋于...

道元禅研思录(三)

禅宗“道元禅研思录(三)”。[∵作者:∵[日本]田里亦无著(陈星桥译)∵∵来自:禅9103∵∵已阅:2749∵∵时间:2006-3-2∵∵录入:hanqinxuan∵∵五、应无所住而生其心∵∵∵也许是愚者千虑必有一得吧,我始终相信道元所悟的就是他所说:“诸佛之大道,究竟之处即为透脱、现成。”在这里我想介绍一下佛祖之一的惠能(...