论禅宗中“梵人合一”的生态智慧
禅宗“论禅宗中“梵人合一”的生态智慧”。∵论禅宗中“梵人合一”的生态智慧来霞永摘要:禅宗智慧博大精深,禅宗思想中蕴含着丰富的生态智慧。如追求整体观照的思维方式;众生平等的生命观照方式以及对“心性论”的阐释,对我们今天面临的生态困境提供了很有价值的理论意义,它为我们建构新的思维方式——生态思维——提供了理论支持和借鉴意义。关键词:禅宗∵梵人...
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略论禅宗“无修而修”的禅修思想
禅宗“略论禅宗“无修而修”的禅修思想”。∵略论禅宗“无修而修”的禅修思想马俊红万全勇摘要:禅宗倡导的“无修而修”的禅修思想,既吸收了印度佛教的禅修思想,更是融合了中国固有文化思想,因此与印度佛教的禅修思想大相径庭。本文试图运用佛教的有关理论,对禅宗“无修而修”的禅修思想进行一番探讨,以期发现其思想实质所在。关键词:禅宗∵无修而修∵禅修禅宗...
韩禅祖庭∵清风太古霞雾山
禅宗“韩禅祖庭∵清风太古霞雾山”。∵韩禅祖庭清风太古霞雾山大茶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。曾任湖州刺史的晚唐才子杜牧，一语道出古时江南佛事之兴盛。望郡湖州亦不例外，自大同七年（公元541年）梁武帝萧衍赐额妙喜寺后，湖州妙西便有“佛国”之誉。中唐时代，妙喜寺住持诗僧皎然、茶圣陆羽、书法大家颜真卿等众多名士在“妙喜佛国”谱写了华章。...
从中国禅学看莫兰迪的静物画
禅宗“从中国禅学看莫兰迪的静物画”。∵从中国禅学看莫兰迪的静物画周静摘要：被称为“僧侣画家”的意大利画家乔吉奥·莫兰迪，以他独特的简化造型以及色彩表现的克制力，现实了他对色调运用的微妙和平衡的天赋，以智慧和感觉创造着自己的艺术形象，以形和色的巧妙组合找到了自己独特的画风，给观者带来了回归视觉观察的纯粹形体的世界，一种全新的艺术气息，静...
国学与禅--中国心性之学（二）
禅宗“国学与禅--中国心性之学（二）”。∵国学与禅--中国心性之学（二）主讲人：冯学成修身、齐家、治国、平天下，这个半径是逐步扩大的，你不能修身你如何齐家，你不能齐家如何治国，当然在春秋时代一个国就是一个家，那个时候万国林立，在西周时，诸侯都是好几百，到了东周都有一百多号诸侯，到了战国的时候都还有12诸侯，大大小小的诸侯，那些小诸侯多不胜...
国学与禅--中国心性之学（一）
禅宗“国学与禅--中国心性之学（一）”。∵国学与禅--中国心性之学（一）主讲人：冯学成因为时间有限，机缘难得，我就直切主题。这次到北京也没有几天时间，还有几个地方要去讲，在这里给我安排的题目是“国学与禅”，主要的核心就是中国的心性之学，不知道各位对这个题目有没有兴趣？首先我们要界定一下国学的概念。现在对国学的内涵各种说法都有，我的感觉，国...