禅宗

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禅定的木槿

禅宗“禅定的木槿”。禅定的木槿∵作者:五溪居士“山中习静观朝槿”,初读这句诗的时候,实在被诗里的“槿”——木槿花所迷倒了。想来定是宁静非常,而且这种宁静决不是不随风摇曳,而是随风摇曳还那么宁静。∵王维这句诗是在他的蓝田别墅里写的。能在别墅里静观的花一定是非常名贵的,说不定现在已失传了。我实在非常想得到一棵木槿。从别墅骑...

游汉阳归元禅寺

禅宗“游汉阳归元禅寺”。上次来武汉,本就打算去的,谁知缘分未到,乘坐的公交车忽然改线,便没有去成。这一次来,算是再给了我一次机会,别的地方也不想去,于是又决定再去一次。乘车坐到钟家村站下车,然后步行到寺门,一路上挺舒服的,和谐而安宁,也许是心感觉到快要到寺院了,自发的静了下来。今次一同来的还有父亲,从我懂事以来,这好象还是...

甘露寺:到此禅关宿,方知山色多

禅宗“甘露寺:到此禅关宿,方知山色多”。甘露寺座落在化城峰腰,与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。清康熙六年(1667年),洞安和尚建寺。传说动工前夜,满山松针尽挂甘露,人称奇迹,又因《法华经?药草喻品》上写道:释迦说:我为大众说甘露净法。阿弥陀有“甘露如来”、“甘露王”的称号,他化身说法时就有“澍甘露之雨”的话,遂定名甘...

禅定入门

禅宗“禅定入门”。禅定入门禅定是佛法的重要修行,禅定的本质、原理、方法为何?尤其是初学者如何进入禅定之门,在此略作讨论如下:禅定的本质是什么?禅定就是“心一境性”,让混乱的思绪平静下来,专注一境。不断地训练,心就能安定下来,并且变得明朗、敏锐。到了相当程度,甚至会出现神秘经验。禅定的特质有两个:一、安住,二、明显。安...

诗情禅意游嵩山

禅宗“诗情禅意游嵩山”。在郑州参加一个大型活动后,主办方为来宾安排了一个《禅宗少林·音乐大典》文艺晚会。我原以为是武术表演加歌星演唱,没什么兴趣。既然大家都去,还是随随大流。我们于晚上八点到达嵩山少林寺附近的待仙沟。看少林武术,听少林音乐,不在少林寺的广场,到这山沟里来干吗?我有点纳闷。车停之后,大家顺着石级,踏上山坡。这...

西禅寺游记

禅宗“西禅寺游记”。今天上午到西禅寺体验了一下佛文化,对佛教有了新的认识。遂有此篇文章。说佛:心佛一体,佛在人间看到很多人去烧香拜佛,样子也非常的虔诚,然而我想,他们这样虔诚的拜佛,佛真的会保佑他们吗?!其实,佛教是一种“思维修”,对世界的参悟,是“但向己求”的人生修炼的方法,而非让人们奉若神灵的膜拜,因为世上本来就没...

生活中的禅学

禅宗“生活中的禅学”。“禅学的理论很深奥,但是禅学运用在生活当中,却是充满了生机活趣。”陕西师范大学佛教研究所所长吴言生教授以一事一理的方式阐述佛理的深刻。∵饿了吃饭∵有人问大智慧海禅师,什么是“修行”。禅师说“饿了∵吃饭,困了睡觉。”其人不解:“别人不也是一样,饿了吃,困了睡吗?”禅师解曰:因为凡人吃饭时不肯吃饭,想这...

内观中心演讲默照禅

禅宗“内观中心演讲默照禅”。内观中心演讲默照禅圣严法师(圣严师父应邀前往美国麻省剑桥的内观禅中心,作了一场以“默照禅”为主题的公开演讲。再演讲中,圣严师父对默照禅的源流、中国禅法、中国禅宗的法门以及默照禅的修行方法,都有精辟的解说。)五月十四日晚上七时半至九时半,向五十多位听众介绍我所了解的默照禅,分成四大段落:一、默照禅的源...

南传禅师说“转世投胎”

禅宗“南传禅师说“转世投胎””。南传禅师说“转世投胎”主讲者:缅甸杰拿克禅师口译者:释德雄在佛陀时代,有两种见解,第一种它是执着一切都是恒常不变。(按:即常见),这一种见解,它执着有一种恒常不变的性质,当一个人死了之后,它所具有这种恒常不变的性质,并没有死,这种恒常不变的性质或者说灵魂,离开他的身体,而转世投生到下一世的身体。我们...

截流禅师:示丁耕野居士

禅宗“截流禅师:示丁耕野居士”。截流禅师:示丁耕野居士昔寂室和尚云:“世人欲修净业,不可言我今忙迫,且待闲暇;我今贫乏,且待富足;我今少壮,且待老时。若分定常忙,分定贫乏,分定夭折,即于净业无缘修习。忽尔丧亡,虽悔无及。何如趁身强健,努力修之?”至哉言乎!然今之人无论信乐者少,纵能深信净土,而因循虚待,蹉过一生者,比比皆是也。居士...