禅宗

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六祖慧能大师禅法传承门派

禅宗“六祖慧能大师禅法传承门派”。六祖慧能大师禅法传承门派慧能为禅宗的发展奠定了理论基础,对于后来各派禅师建立门庭,影响极大。在他死后,他的弟子传承禅法,形成南北二宗。北宗即是荷泽神会门下,称荷泽宗。南宗则以南岳怀让门下的洪州宗,与青原行思、石头希迁一系的石头宗为代表。慧能禅法在北宗荷泽一派的推动下,取代了原先北宗神秀一系的地位,成...

南华禅寺:禅音从此处响起

禅宗“南华禅寺:禅音从此处响起”。南华禅寺:禅音从此处响起□∵钟吕“南宗禅法”的发源地南华禅寺坐落在广东省韶关市曲江县的曹溪之畔,距今已有1500多年的历史,在佛家中地位甚高。据史料记载,南北朝时,印度高僧智乐三藏自广州北上,途经曹溪掬水饮之,感觉清香甘甜,四顾群山,峰峦奇秀,遂建议当朝皇室在此建寺。梁天监元年(公元502年),寺庙...

圣严法师《禅宗的顿渐法门》

禅宗“圣严法师《禅宗的顿渐法门》”。我今天来讲什么是禅宗的法门?禅宗有所谓‘顿’和‘渐’两种法门,而且永远争论不休。什么叫‘顿’?什么叫‘渐’?‘顿’是不立文字、不假语言,离开语言文字的;反之,用语言文字的是&lsq...

禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》

禅宗“禅宗五祖弘忍大师《最上乘论》”。夫修道之本体,须识当身心,本来清净,不生不灭,无有分别,自性圆满。清净之心,此是本师。乃胜念十方诸佛。问曰:何知自心,本来清净?答曰:《十地经》云:众生心中,有金刚佛性,犹如日轮,体明圆满,广大无边,只为五阴黑云之所覆,如瓶内灯光,不能照辉。譬如世间云雾,八方俱起,天下阴暗,日岂烂也。何故无光?光元...

达照法师:深信因果

禅宗“达照法师:深信因果”。人生实际上是由业果感召而来的。业就是我们的惯性、习性、行为。现在的业就是现在的行为、现在的果是由过去的业感召而来、现在的业又会构造成将来的果,所以一个觉悟的人必然是深信业果的,并且把深信业果落实在对人生世界乃至整个身心命运的认识上。有些人是相信命运的,而出家人相信因果,不相信命运;正规的寺庙都没有算...

达照法师:人生的意义

禅宗“达照法师:人生的意义”。在人生的追求中,我们往往会像猴子,看到好的东西,我们先抓到一个再说,抓到玉米觉得玉米挺好的;再看到西瓜,就把玉米扔掉去抓西瓜了;再看到野兔,又把西瓜扔掉去追野兔了,野兔跑到树林里去了,结果猴子只能哭着鼻子空手回家。我们很像这只猴子,从小到大每天都孜孜不倦地去追求,一个结果又一个结果。每追到一个结果就...

达照法师:修行是唯一有意义的事情

禅宗“达照法师:修行是唯一有意义的事情”。有人问我生命的意义是什么?∵我告诉他:修行是生命中唯一有意义的事情!因为我们这个世界和我们这个身体都是由我们的“业”构成的,业的善恶好坏决定了我们这个世界和身心的好坏,业就是行为,身口意三种行为就是三业。修改我们的不良习惯,改善我们的身口意行为就是生命中唯一有意义的事情,因为只有每个人都改善了他的行...

达照法师:真正的快乐和痛苦

禅宗“达照法师:真正的快乐和痛苦”。其实人生是一个很大的概念,凡是在古今中外人间社会上,出现的任何一件事情都是人生的事情,我们在生活的道路上所有的努力也都是围绕着人生去努力的。我们知道人生的现象,也就是命运和因果,事实上就是被惯性与业力在推动着往前走。佛法是相信有命运的,过去世所有的努力都会成为这一生的命,这一生所有的努力又会继续往前...

达照法师:禅观内省

禅宗“达照法师:禅观内省”。“觉悟”有三种觉:第一是自觉、第二是觉他、第三觉行圆满。自觉的人生要具备善恶苦乐的观念,起码能够看得出来善和恶、苦和乐,然后产生消除痛苦的想法,就是生起出离心。罗汉达到了自觉,他把心中无谓的烦恼、强加给自己的无明消除了。诸位可以观察一下自己的心,看能不能消除这些无明烦恼?在生活中,我们心被太多学习来...

达照法师:善护因缘

禅宗“达照法师:善护因缘”。你可能还没看到来生,也还没看到这个世界的成住坏空,但是佛菩萨都看到了。从业果缘起的角度来看凡夫跟佛菩萨的区别,凡夫会把清净的缘变成染污的缘、把法缘变成世俗的尘缘、把善缘变成恶缘、把顺缘变成逆缘。福缘变逆缘的人特别多,特别像现在社会,有很多人有钱了,家庭反而破坏了,一起做好事的朋友都没有了,只有吃喝玩...