禅宗
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紫柏真可禅学思想之研究
禅宗“紫柏真可禅学思想之研究”。紫柏真可禅学思想之研究范佳玲中华佛学研究第三期中华佛学研究发行1999年03月出版页305-333--------------------------------------------------------------------------------页305提要∵紫柏真可的思想以禅法思想为中...
禅宗“见性”思想的发展与定型
禅宗“禅宗“见性”思想的发展与定型”。禅宗“见性”思想的发展与定型中华佛学学报第八期∵1995.07∵出版（pp.59-73）冉云华马克马斯特大学名誉教授∵59∵页提要“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”是中国禅宗的口号，也是禅宗的特色，而“见性成佛”更是禅宗所倡导的宗教修道目标。可是此种说法，是否真的是“东土初祖菩提达摩”所传的...
“禅”在现实生活中的意蕴
禅宗““禅”在现实生活中的意蕴”。“禅”在现实生活中的意蕴中国佛学院∵∵理∵净对于“禅”这个概念，无论是宗教界还是学术界都非常的熟习，禅从释迦灵山会上拈花微笑[①]传迦叶***，代代相传二十八代以心传心、心心相传，至达摩祖师来传法于二祖慧可，东土师资相传六代到六祖慧能大师，一花开五叶[②]使禅宗在中国发扬光大，成为中国佛教发展的主导...
禅学：∵深入体验本质的科学
禅宗“禅学：∵深入体验本质的科学”。中国传统文化认为：一个社会人的最高境界是达到内圣外王的境界，即人格的提升与世功的双重圆满，并提出了做事先做人，做人先修心的圆满之路。所以，自上古以来，中国无论儒、释、道三家还是其它百家之学者均以修身正心为本。内心得道，是世功得道的前提和保障，也是个人建立无漏之业的根本基础。自古以来，中国人的修身正心...
中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形
禅宗“中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形”。中国禅宗史上的历程碑——“东山法门”是中国禅宗思想的雏形中国佛学院∵∵理∵净内容提要：禅宗最初起源于印度，由释迦牟尼在灵山会上拈花，大众皆茫然不知，唯有迦叶***破颜微笑，佛陀以“正法眼藏，涅盘妙心”传授于迦叶，是为禅宗的初始。从此自迦叶***开始代代相传，以心印心、师资相承无有间断，传至二十八祖菩...
论禅之不可言说---从体悟性思维视栏位的解读
禅宗“论禅之不可言说---从体悟性思维视栏位的解读”。论禅之"不可言说"---从体悟性思维视栏位的解读∵刘家俊∵∵华中科技大学哲学系副教授∵华梵大学∵第五次儒佛会通学术研讨会论文集∵∵（∵2001）∵∵页241-250华梵大学哲学系,∵∵[***∵台北]--------------------------------------------------...
参禅打坐者脑电波活动强烈
禅宗“参禅打坐者脑电波活动强烈”。《美国科学院院刊》发表研究论文：参禅打坐者脑电波活动强烈∵“闭目养神”是我们在感觉疲累时常用的一种方法，而实际上，最近一些科学家通过研究也发现，像这样的静坐还增强大脑的活动能力，让你有更灵敏的反应。这一研究已发表在11月16日出版的《美国科学院院刊》中，这也是这类成果首次被发表在主流科学刊物上。∵试...