禅宗

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道安长老与广西佛教----能仁禅寺

禅宗“道安长老与广西佛教----能仁禅寺”。道安长老与广西佛教----能仁禅寺山水宝刹——桂林能仁禅寺∵历史上的桂林是广西首都、首府,是广西的政治、经济、文化中心,也是广西的佛教中心,古代广西着名的大寺院均集中在桂林。桂林市区内存留至今的佛塔(象山上的普贤塔是桂林市徽标志)和摩岩佛像、石刻等佛教文化遗产,无论数量或质量均居广西之首。迄至近、现...

王绍璠:禅戏论

禅宗“王绍璠:禅戏论”。王绍璠:禅戏论自灵山会上,释迦拈花,迦叶微笑,传不立文字,教外别旨;天下老和尚皆以本分事接人,不以教理文字,意解入微名之曰道。苟有旨意,多为圆融宗教,不落言诠,直下要学人体取本地风光,一切现成。教外别传,非教外别有佛法,不然则佛法有二。只缘吾人内不知了明自心,外不能顿歇诸缘,徒然迷指为月,认沤为海。...

《借壳指月──飞跃看话禅》研究心得(上)

禅宗“《借壳指月──飞跃看话禅》研究心得(上)”。《借壳指月──飞跃看话禅》研究心得(上)本文荣获九十三学年度第二学期郑西漳居士奖学金◆∵释觉华壹、前言禅那(Zen,Dhyana)的思想,渊源于古印度,所谓瞑想宇宙的智慧,乃至于是瑜伽(Yoga)精神集中的方法。佛教禅宗的起源,通常依据《大梵天问佛决疑经》,释迦拈花,迦叶破颜微笑,而流传正法眼藏;其...

佛家禅语100句

禅宗“佛家禅语100句”。佛家禅语100句1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。3、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。4、好好的管教你自己,不要管别人。5、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。6、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何...

晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》

禅宗“晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》”。晦山和尚的生平及其《禅门锻炼说》∵林元白∵晦山和尚(1610-1672)是明末遗民出家中很知名的高僧之一。他以戒律精严、学问淹博为世所称。关于他的生平事迹,江苏《太仓州志》、《娄东耆旧传》、江西《建昌县志》、杭州《灵隐寺志》、纪荫《宗统编年》、超永《五灯全书》和《新续高僧传弘礼传》等,都有一些记载。...

寄禅大师年谱

禅宗“寄禅大师年谱”。寄禅大师年谱◆∵一八五二年一岁一月三日(阴历十二月初三),生于湖南湘潭县石潭黄姓农家,名读山。父名宣杏,母胡氏。一八五七年七岁母亡,诸姊皆嫁,与幼弟寄食邻家。◆∵一八六一年十一岁跟随塾师学习(论语)◆∵一八六二年十二岁父丧,读山为农家牧牛,以此谋食。◆∵一八六三年十三岁塾师周云帆教读山念书,读山则为...

《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(中)

禅宗“《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(中)”。《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(中)本文荣获九十三学年度第二学期郑西漳居士奖学金∵◆∵释觉华三、参禅者的先决条件(一)万缘放下与决定心参禅是为了“明心见性”,但凡夫无始劫攀缘妄想习气障重,心无法专注、单纯,所以设“话头”当做拐杖,作为依靠。但只在静处用功是不够的,慧门法师强调动处观照工夫的落实:...

《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(下)

禅宗“《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(下)”。《借壳指月––飞跃看话禅》研究心得(下)本文荣获九十三学年度第二学期郑西漳居士奖学金◆∵释觉华肆、宗派不同禅风有别在两宋之际,禅师各立宗风,互逞奇特,曹洞宗禅师宏智正觉发展以“坐禅”为主的默照禅,临济宗禅师大慧宗杲随之提出看话禅对抗默照禅的盛行,并极力抨击默照禅为邪禅。然而,在正觉示寂前,二人却以知...

禅宗与佛学(2)

禅宗“禅宗与佛学(2)”。三、禅宗概要(二)∵2.几个重要术语的了解∵(1)禅宗语录:所称宗门历史的故事,名为"公案",宋代理学家们所谓的学案,也就由此脱胎而来。宋代以后的禅师们,有"拈古"的名辞,那就是把过去某一禅师求学、悟道、教授法的故事,特别提出来做说明、讨论、研究、起疑的资料,等于现代中国民间农村社会所通用的"讲古"...

禅宗与佛学(3)

禅宗“禅宗与佛学(3)”。晦堂一日见黄龙有不豫之色,因逆问之。黄龙曰:监收未得人。晦堂遂荐感副专,黄龙曰:感尚暴,恐为小人所谋。晦堂曰:化侍者稍廉谨。黄龙谓化虽廉谨,不若秀庄主,有量而忠。灵源尝问晦堂,黄龙用一监收,何过虑如此?晦堂曰:有国有家者,未尝不本此;岂特黄龙为然,先圣亦曾戒之。∵晦堂谓朱给事世英曰:予初入道,自恃甚...