禅宗
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论禅宗所谓的“本来面目”
禅宗“论禅宗所谓的“本来面目””。“本来面目”在禅史上最早见于《坛经》，是禅宗六祖在大庾岭头初转***启发惠明禅心时所说：“不思善，不思恶，正与么（这么）时，那个是明上座的本来面目?”①惠明言下大悟，如人饮水，冷暧自知。可以说，重现“本来面目”是一切参禅者要穷毕生之力究了的根本大事，是禅宗的终极关怀。中国禅宗的精髓要义，就在于对“本...
论六祖的禅宗思想体系
禅宗“论六祖的禅宗思想体系”。（一）佛教自东汉明帝时，由印度传入我国后，近二千年来，经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬，不断演变和发展，并与我国的传统文化密切结合，宗派纷呈，妙谛流布，逐步形成了中国化的佛教。其中以六祖‘顿悟自性，见性成佛’为代表的禅宗的传播，不仅是中国佛教的典型，而且是佛法的心髓，成道的关键。自达摩初祖航海东来...
妙峰山彻庸周理禅师论
禅宗“妙峰山彻庸周理禅师论”。妙峰山彻庸周理禅师论李建欣内容提要：本文在稽考多种相关资料的基础上，对彻庸周理禅师的行实、对整理和保护佛教文献的贡献，他的禅学思想及其交游进行论述。指出了他所编着的《曹溪一滴》对保存云南佛教文献的贡献，概括了彻庸禅师禅学思想的特点。彻庸禅师在滇南乃至云南佛教史上具有重要的地位，《鸡足山志》把他列为“...
禅宗三大特色的现代启示
禅宗“禅宗三大特色的现代启示”。2003年10月6日，由中国佛教文化研究所与湖南省佛教协会主办，南岳佛教协会承办的首届“南岳千年佛教论坛”在南岳衡山举行。我应邀出席会议，在开幕式的致词中曾联系中国禅宗的特色谈了自己的一些想法。禅宗的历史，是一段令中国佛教自豪和骄傲的历史。佛教是由印度传入的，但禅宗却是佛教完全中国化的产物。隋唐以后...
漫谈生活禅的高峻与平怀
禅宗“漫谈生活禅的高峻与平怀”。∵从社会人心的迷醉现象漫谈生活禅的高峻陡峭与平怀自然∵（一）从一则广告的启示看人心之迷醉∵现代商业社会形形色色的广告目不暇接。从众多的广告中我们透视反思一下会惊奇地发现，原来一些广告是在利用人性的弱点，人心的迷茫与沉溺来推销其商品。广告利用各种宣传媒体不断地刺激和烙印现代人的六根与六尘。根与尘相碰撞...
《坐禅三昧经》上经禅法介绍
禅宗“《坐禅三昧经》上经禅法介绍”。《坐禅三昧经》上经禅法介绍∵释青平《坐禅三昧经》，其经年代着者不详，为姚秦三藏鸠摩罗什所译，见于《大正（十五），No。614，p269－286》。经分上、下两卷，上经着重介绍了五种修禅的法门，主要是对治修禅过程中的五种不良心态，分别是贪欲、嗔恚、愚痴、思觉与等分，而下经，则着重介绍具体禅修的止法与观...