禅宗

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《张力的消解——禅学的佛学批判》第二章

禅宗“《张力的消解——禅学的佛学批判》第二章”。第二章∵∵自在之诗情与存在之诗化第一节∵∵因媚俗而独白禅如春也,文字则花也。春在于花,全花是春;花在于春,全春是花。——达观《石门文字禅·序》我若能说万人的方言和天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣、响的鼓一般。——《哥林多前书》欲解答上一章的问题,有必要选择一个恰当的切入点,在这里我们从“诗”入手...

禅宗美学智慧

禅宗“禅宗美学智慧”。研究禅宗美学,学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的种种问题,而并非它的作为“文本”所蕴含的特殊意义。事实上,就中国美学的研究而言,考察禅宗美学“说了什么”以及它所带来的特定的“追问内容”(庄子所谓“圣王之迹”)固然重要,但是考察禅宗美学“怎么说”以及它所带来的特定的“追问方式”(庄子所谓“圣王...

《禅宗美学》

禅宗“《禅宗美学》”。《禅宗美学》近年∵来∵,对儒道释三家进行研究的着作蔚为大观。在此基础之上,对禅宗这一印度佛教在中国本土化的产物,从文艺学角度和思想史层面进行阐释,则显示了研究在整体上的推进。此种致思路向说明,以综合的视野加以观照,或从学科角度,或从思想史层面,或从影响和接受双向维度,探究禅宗及其与儒道思想的关系,追...

禅宗美学与研究性学习

禅宗“禅宗美学与研究性学习”。(∵天水师范学院∵中文系∵,甘肃∵天水∵741001)∵[摘要]禅宗作为中国文化史上独树一帜的佛教流派和美学流派,虽然以其勇于创新、灵活多变的独特思维方式对中国文化产生了深远影响,但是并没有对我国现代教育产生多少影响。以禅宗有关语录作为研究性学习的理论基础,对树立一切即真理的创新意识,掌握独立思考、...

天下称第一∵是禅不是拳

禅宗“天下称第一∵是禅不是拳”。∵河南少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝为安顿印度高僧跋陀敕建的。该寺于公元六世纪末,为保护寺产,抵御外侮,延年益寿,组织僧人习武,后来逐步演变成系统完善的少林拳。该拳包括擒拿、格斗、器械、内功等方面,动作幅度小,含蓄、讲究内劲,短小精悍,后发制人,达到了将佛教思想和武术功夫结...

真诚的信任∵多方的支持——记赵朴老与真禅法师

禅宗“真诚的信任∵多方的支持——记赵朴老与真禅法师”。∵赵朴老对各省级佛教协会和各大寺院的工作是十分关心的,特别重视的。对各地取得的成绩和进步,他都由衷的高兴,并给予热情关怀和鼓励。上海是朴老多年从事慈善救济和佛教工作之地,早在1954年12月朴老即担任上海市佛教协会会长,他对该市佛教协会和会长真禅法师自然关爱有加。朴老这种信任和支持下级工作的精神与作...

慈云禅寺:国师道场四百年

禅宗“慈云禅寺:国师道场四百年”。玉琳国师像∵∵(资料图片)玉琳国师传奇公元1614年,江阴杨姓人家添了一子讳通琇,自幼皈依佛门,后为浙江武康着名僧人,法号玉琳。公元1658年,即清顺治十五年,顺治南巡微服私访,船行至江心,突然狂风大作,白浪滔天,小船失去了控制,有被颠覆之险。顺治皇帝急下圣旨:谁能救他,将把江山与其平分。正巧,四方...

神异“疯僧”本空禅师

禅宗“神异“疯僧”本空禅师”。神异“疯僧”本空禅师乐至报国寺离欲禅师的师父本空禅师,俗姓杨,人称“杨师爷”,四川省射洪县柳树堤人。关于本空禅师的传说非常多,但因为文字资料奇缺,目前搜集到的关于本空禅师的文字资料,仅有本空禅师墓碑碑文和射洪县东山寺编印的《东山寺》小册子。本空禅师的墓地位于四川射洪县洋溪镇东山半山腰。墓非常大,长约...

禅灯永耀∵法乳常流——记赵朴老与河南少林寺

禅宗“禅灯永耀∵法乳常流——记赵朴老与河南少林寺”。∵河南省少林寺创建于北魏太和十九年(公元495年),是北魏孝文帝为安顿印度高僧跋陀敕建。北魏孝昌三年(公元527年),印度南天竺高僧菩提达摩从海路来华,后寓止少林寺,面壁9年,首传禅宗,被尊为中国禅宗初祖,少林寺尊为中国禅宗祖庭。∵该寺自唐初至开元年间(公元618年——714年),在唐朝诸帝的护持下...

安国寺是日本禅宗的发源地?

禅宗“安国寺是日本禅宗的发源地?”。今天的人们认识并记住安国寺,缘于它是国宝级文物;如今的安国寺仅存三座唐代经幢,默默诉说着曾经的辉煌和历史的沧桑。上世纪80年代以来,一拨又一拨的日本人来到安国寺参拜,他们是“日本禅宗寻根团”。其后,一批有心之士开始对安国寺与日本禅宗的渊源进行研究与探寻。在查阅资料过程中,在对安国寺的考证中,偶然“考...