禅贵实践∵不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论
禅宗“禅贵实践∵不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论”。禅贵实践∵∵不尚空谈——真禅法师禅法精神筒论上海社会科学院宗教所∵∵刘元春《玉佛丈室集》十卷，皇皇巨着，涵容丰富，博通内外，情满三界，令人仰佩不已!奉读反复，深觉其中关乎禅宗禅学禅师方面的论着不仅篇幅较多，而且思想体系丰富，体悟真切，论述精当。尤其难能可贵的是，法师的禅法精神成为了自己人生实践的指南...
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禅偈之义界与分类述略
禅宗“禅偈之义界与分类述略”。禅偈之义界与分类述略企∵∵愚迩年来，“禅诗选注”及“禅诗今译”之类的小册子已出版不少，探讨禅诗的论文也相继问世，这类着述颇受知识界读者的青睐。由此看来，学术界对禅诗之研究，可谓有了纵深的发展，若要再在这方面来罗嗦几句，似已成附赘悬疣了。然而，综观今之举凡论着，从诗的角度上立论者居多，而从偈与禅的角度...
禅理与园林的“妙造自然”
禅宗“禅理与园林的“妙造自然””。禅理与园林的“妙造自然”在世界造园体系中，中国古典园林的自然风景式风格与欧洲古典园林那种运用有规则图案花园式风格形成鲜明对照。“自成天然之趣，不烦人事之工”，“虽由人作，宛自天开”，是中国古典园林的基本追求。我们不妨先来看一下清代曹雪芹笔下的大观园。这可以说是文人对历代造园艺术进行总结后的产物。大观...
禅林与书院的组织形式——一个比较研究
禅宗“禅林与书院的组织形式——一个比较研究”。禅林与书院的组织形式——一个比较研究丁∵∵钢宋明理学教育的产生与形成与佛教教育思想有着很大的关系。尽管这种联系大多并非是直接的，但这恰好说明，理学教育思想的产生与形成是儒佛两家思想长期渗透、融合的结果。这种现象同样表现在教育制度上的相互渗透，在魏晋南北朝是如此，在宋以后更是如此。这时期集中体现在禅林...
禅理精辟雄辩惊人——谈谈六祖惠能的论辩
禅宗“禅理精辟雄辩惊人——谈谈六祖惠能的论辩”。禅理精辟雄辩惊人——谈谈六祖惠能的论辩冼剑民（暨南大学历史系）惠能成为佛教禅宗的领袖，不仅是他创立了新的佛教思想，还在于他成功地传播自己的思想，广被信徒接受。他以无以伦比的辩才折服对手，使芸芸众生归依顿教之门。其说理精辟，雄辩惊人，才思缜密，在中国的论辩史上可谓“前不见古人，后不见来者”。如果惠能没...