评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与思考
禅宗“评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与思考”。评胡适的禅史研究——1969年争论《坛经》的回顾与思考顾伟康小引1969年，着名学者钱穆应***善导寺之邀，作了题为《{六祖坛经)大义——惠能真修真悟的故事》演讲，后发表于《中央日报》副刊上。侨居日本的杨鸿飞读了着文批评，说《坛经》非惠能所作，钱穆即着文反批评，数次往返，居然引起了一场关于《坛经》作...
禅宗
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拈花微笑——禅学起源
禅宗“拈花微笑——禅学起源”。拈花微笑——禅学起源业露华佛教起源于印度，然而佛教禅宗则创立于中国，因而禅宗是中国佛教宗派。它的出现，体现了中国传统思想文化同印度宗教学说的融合与吸收，也可以说是中国古代佛教徒对印度传来的佛教思想的创新和革命。唐宋以后，佛教的禅宗发展很快，经过历代禅师们的发扬光大，很快使禅宗发展成为中国佛教的主要宗...
古代高僧元宵节是怎样说禅的？
禅宗“古代高僧元宵节是怎样说禅的？”。古代高僧元宵节是怎样说禅的？吴言生元宵节又称上元、“灯节”，家家户户挂灯、赏灯，很多地方还举办规模盛大的灯会。关于元宵节燃灯习俗的起源有很多种说法，与佛教东传有关的说法便是其中之一。东汉明帝提倡佛教，东汉明帝永平十年（公元67年），蔡愔从印度求得佛法，明帝了解到佛教有正月十五日僧人观佛舍利、点灯敬佛...
语言与禅——人类学的诠释
禅宗“语言与禅——人类学的诠释”。语言与禅——人类学的诠释陈其南人类学家一直想探寻人类文化生活的根本性质及其起源问题，这个探讨不可避免地牵涉到哲学性的世界观问题。有趣的是，人类学的某些学派，特别是结构主义的潮流，目前所获致的了解跟佛教或禅宗的认识在许多地方十分接近。最为突出的一个共同点，是把人类的文化情境看成是一个“分别识”的世界。...
“学问僧”圣严∵禅法播西方
禅宗““学问僧”圣严∵禅法播西方”。“学问僧”圣严∵禅法播西方虚空有尽，我愿无穷尽！今生做不完的事，愿在未来的无量生中继续推动；个人无法完成的事，劝请大家共同推动。──法鼓山?圣严法师（2005）2005年底，花了16年心血擘建的法鼓山终于开山前，圣严法师一度传出病重。但开山大典中，法师在寒风细雨中出现了，法衣飘飘，合掌微笑。原就瘦弱...
滇南万里∵一灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸
禅宗“滇南万里∵一灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸”。滇南万里∵一灯高悬──明季禅宗巨匠彻庸云南佛教滥觞于汉，兴于晋爨，隆于南诏，盛于大理，主流是密教，即滇密。大理亡后，佛教走向式微。元末明初，内地显教沛然而入，遂广有诸宗。当时高僧大德，灿若群星，先有洪镜雄辩、玄坚雪庵，一位开山筇竹寺，大宏讲宗；一位住持大德寺，为护藏主。次有盘龙崇照、古庭善坚，更是佛...
义玄禅师与正定临济寺
禅宗“义玄禅师与正定临济寺”。义玄禅师与正定临济寺∵∵正定临济寺是临济宗的祖庭，由唐代高僧义玄禅师创立，已有一千余年的历史。义玄，俗姓邢，曹州南华（今山东省东明县）人，自幼聪颖，长以孝闻，落发受戒后，精研毗尼，博经论，以此为“医世之良方”。后游方参学，首谒黄檗山（今江西宜丰西北）希运禅师。问：“如何是佛法大意？”三度发问，三度被...
少林寺——禅武合一天下名刹
禅宗“少林寺——禅武合一天下名刹”。少林寺——禅武合一天下名刹王学宾没有了禅宗的少林寺，可能只是个武术界向往的大武院；没有了武术的少林寺，也许只是被佛教界尊崇的大寺院。然而，少林寺却同时具备了“禅”与“武”，并达到了二者的完美结合。这就使少林寺在世人乃至世界的影响力，都不仅仅是“禅”与“武”的影响力之和，而是其之和的多少倍。从而不论在...