禅宗

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儒道禅门的雅操

禅宗“儒道禅门的雅操”。杨增权,字古月,号红螺山人,静悟斋主人。1938年生于北京。曾任北京红螺文化书院副院长,现任中华书画艺术研究院副院长,徐悲鸿、张大千艺术研究院研究员,北京书法家协会会员,中国书画家协会会员。∵书家从小书承家学,以颜体入门,遍临名家碑帖,继承传统书法艺术的精髓,而不局限于传统的束缚,注重对字的气势、神...

《坐忘论》与佛教禅定止观法门

禅宗“《坐忘论》与佛教禅定止观法门”。《坐忘论》与佛教禅定止观法门包其锐通过对司马承祯所处的时代背景和个人背景来看,司马承祯受到佛教思想之影响是可以肯定的。而通过对《坐忘论》思想的考察,我们可以看出这种影响主要体现在对禅定止观法门吸收和改造之上。禅定止观是佛教十分重要的修行法门。“禅”是梵语dhyāna(音译“禅那”)的略称,汉译是思维...

朱熹视野中的禅宗

禅宗“朱熹视野中的禅宗”。朱熹视野中的禅宗□∵李承贵《华夏文化》∵2004年第02期∵禅宗虽在佛经中可找到其思想根源,所谓“世尊曰:吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶”。但禅宗的真正形成,是中国文化与印度佛教因缘和合之果。而禅宗形成之后,发展迅猛,禅僧辈出,分支多端,禅风极盛,中国佛...

禅与书:和谐,从心开始

禅宗“禅与书:和谐,从心开始”。禅与书:和谐,从心开始□∵李逸峰《理论与创作》∵2007年第06期∵人与人的和谐,人与自然的和谐,以及人自身的和谐是社会主义和谐社会建设的应有之义。人自身的和谐首先从人的内心和谐开始,人的心性修养与品格提升是人类道德建设的核心内容。大乘佛教修行的最终理想是成佛(小乘佛教修行的最高果位为仅次于佛的阿罗...

禅之于书:当代语境下的价值阐释

禅宗“禅之于书:当代语境下的价值阐释”。禅之于书:当代语境下的价值阐释□∵李逸峰《理论与创作》∵2007年第02期∵在中国文化史上,我们必须看到佛教思潮的传演与勃兴对中国各个艺术门类从内容到形式的全方位影响,当然包括对书法艺术的影响。佛教自两汉相交之际传入中国,经过与魏晋玄学的融合,至隋唐得到空前发展,给整个思想界以巨大的冲击,形成儒道释...

隐元禅师与黄檗山万福寺

禅宗“隐元禅师与黄檗山万福寺”。隐元禅师与黄檗山万福寺方文图2001年12月,赴平潭县出席纪念民族英雄江继芸殉国160周年大会。道经福清市,参访了黄檗山万福寺,圆了多年夙愿,并就有关资料,辑录损益,撰作本文,以志景仰。隐元禅师禅师姓林,为林家季子,福建福清县灵得里东林人,生于明万历二十年“592年)。讳隆琦,字隐元,明末高僧。据《...

禅宗心性论对中国画的影响

禅宗“禅宗心性论对中国画的影响”。禅宗心性论对中国画的影响□∵白晓军《文艺争鸣》∵2007年第08期∵佛教自汉代从印度传入中国,作为一种外来文化,佛教与中国传统的儒道文化相互激荡,不断融合,形成了具有鲜明特色的中国佛教。禅宗是中国佛教最重要的宗派之一,是佛教中国化的典型。禅宗把佛教的心性说和老庄哲学的自然无为融合在一起,把佛教的般若...

参访汐止静修禅院纪实

禅宗“参访汐止静修禅院纪实”。参访汐止静修禅院纪实参访昔日慈航法师讲经之处——汐止静修禅院,是在台北念书的时候。如果不是对佛法有了基本的认识,否则对于所谓肉身菩萨,恐怕会生毁谤的邪见,当我亲见了慈航法师的遗容,一生的行持,以及留下的着述,更让我对他发自由衷的崇敬!由于法师精通唯识,这在佛法中是属于较艰深的理论部分,所以我一直认为...

禅修对现代的意义

禅宗“禅修对现代的意义”。禅修对现代的意义∵果煜禅修对现代的意义∵色蕴─身体的健康∵现代人多慢性病─医不好,也死不了∵脉塞病生∵禅坐与气血∵禅坐治病∵受蕴─情绪的平稳∵想蕴─心识的清明∵行蕴─内外的统一∵识蕴─身心的蜕化∵从修行看∵小结∵禅修对现代的意义各位既来禅坐,相信对禅修功效已有基本的肯定。但如果我们不能对它有全盘了解...

中国佛教禅宗的特质

禅宗“中国佛教禅宗的特质”。中国佛教禅宗的特质∵※∵作者:∵黄春和-河北禅学研究所∵佛教于西汉哀帝元寿元年(公元前二年)传入我国,迄今已有二○○一年的历史。在漫长的发展史上,佛教为了适应我国社会政治、经济、文化环境,适合广大民众的信佛需求,通过不断吸收和融合我国传统文化,逐渐褪去了在印度原有的色彩,而表现出具有我国文化特色的新...