禅宗

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禅的境界——超越相对

禅宗“禅的境界——超越相对”。禅的境界——超越相对禅系梵语禅那的音译,义译为坐禅或静虑。在我国佛教之中,除称名念佛宗与律宗之外,殆无一宗不讲修禅者。所以从广义讲,所谓佛教大体都可以说是禅宗,可是在禅里面,有小乘禅,有大乘禅,又有如来禅与祖师禅。从另一种说法,禅又可以大别为习禅与祖师禅二种,小乘禅与大乘如来禅都把禅看做是成佛或悟道...

试论禅修对苏轼词境之影响

禅宗“试论禅修对苏轼词境之影响”。试论禅修对苏轼词境之影响□∵周君敏《现代语文(文学研究)》∵2006年第04期∵《人间词话》有云:“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。”可知境界乃诗词之本。北宋一代大文豪苏轼之词便胜在其境界。“词至东坡,倾荡磊落,如诗如文,如天地奇观”,“一洗绮罗香泽之态,摆脱...

试论禅宗的无著

禅宗“试论禅宗的无著”。试论禅宗的无著郭∵∵刚禅宗在表征世俗生活体验,禅悟之境时,于“无著”思想之无目的性中建构起一个严谨而宏大的禅学思维体系。这个体系纷陈杂多,让人目不暇接。归纳之,于“空物”、“空我”、“空心”上体现出来。这是因为:人生活在现实生活中,会接触到各种各样的人或事,这各种各样的人或事将会对人们造成一定的影响...

日本中世禅宗对文学审美的影响

禅宗“日本中世禅宗对文学审美的影响”。日本中世禅宗对文学审美的影响霍耀林单文平摘要:日本禅宗起源于中国,中国禅宗传到日本后,在中世纪迎来了日本禅宗的鼎盛。它的兴起给这一时期的文化带来了巨大的影响,这种影响又和中国禅对中国文化的影响模式相类似。在中国,随着士大夫们加入禅僧队伍,文学上开始出现了富有禅意和禅趣的作品。在日本同样的条件下,也产...

深具意义的两岸禅学研讨会

禅宗“深具意义的两岸禅学研讨会”。深具意义的两岸禅学研讨会∵※∵作者:∵楼宇烈教授-北京大学哲学系教授∵●缘起1993年第一次到***访问时,我便与惠空法师结下因缘,也曾参访过文殊院。后来惠空法师因宏法事务经常到大陆、到北京,也到我们北京大学,我们的接触机会因此就更多了。在第一次的两岸禅学研讨会中,惠空法师也邀请了许多大陆的学者如方...

品联悟禅忆高僧

禅宗“品联悟禅忆高僧”。品联悟禅忆高僧□∵余耀中《金山》∵2007年第07期∵以书为友,以文会友,是我的一种爱好,也是我的人生一乐。哲人睿语、至理名言,以及谚语警句,都是我经常摘记的内容,并且融进了我的日常生活中,或作厅上联,悬于客厅;或作座右铭,置于案头,但是,更多的是在胸间藏,用以经常提醒自己、敲打自己。∵已故的金山江...

浅析禅宗思想关于“人性”的探究

禅宗“浅析禅宗思想关于“人性”的探究”。浅析禅宗思想关于“人性”的探究□∵胡正宽《商情》∵2008年第04期∵[摘要]∵禅宗是中国佛教八大派之一,也是中国所特有的佛教。禅宗的诞生是中国佛教史上的一次重大改革,它的思想不拘泥于佛教经典学说,禅宗门人自我标榜为“教外别传”,认为自己所传的乃是佛教的觉悟之心,因此禅宗也被称为“心宗”或“佛心宗”...

曲径通幽处,禅房花木深

禅宗“曲径通幽处,禅房花木深”。曲径通幽处,禅房花木深□∵张志忠《名作欣赏》∵2007年第01期敦煌莫高窟,是人们耳熟能详的所在,是经常出现在国人眼前、耳畔和心头的向往。尤其是上个世纪七十年代末期以来,在改革开放的年代里,一方面,是对于民族文化的发掘和弘扬,人们对于曾经印证了历史的辉煌和文化的创造的一处处故地,萌发出深厚的思古之幽...

论冯友兰的禅宗研究

禅宗“论冯友兰的禅宗研究”。论冯友兰的禅宗研究黄敏摘要:冯友兰先生对佛教哲学的研究始终以禅宗发展为核心,他对中国佛学发展三阶段的划分也源于对禅宗的思考。他的佛学研究特点,在于将中国佛学的发展放入中国哲学吏发展的背景下考虑。他以禅宗为中国佛学发展的产物,对禅宗的思想渊源、方法及禅宗与宋明新儒家的关系也都有详细分析。所以,要从他对...

禅意无尽浩瀚丹青

禅宗“禅意无尽浩瀚丹青”。禅意无尽浩瀚丹青□∵白∵燕《文物天地》∵2008年第10期明代以前,云南本土的绘画,一是反映当地民族生产、生活的作品,如沧源岩画等;二是自唐代以来佛教为主的宗教画,如《南诏中心画卷》等。云南自元代正式建立行省,中央***对云南的控制得到加强,中原文化向云南的渗透,使得云南三迤地区的城市文化从多元化逐...