丛林觅禅∵高山流水曹洞魂
禅宗“丛林觅禅∵高山流水曹洞魂”。∵丛林觅禅∵高山流水曹洞魂“赣西发现”人文档案洞山，位于宜春市宜丰县北部，是中国佛教禅宗曹洞宗祖庭。唐大中十三年（公元859），高僧良介在此睹影悟道，创建普利寺，开堂宣讲“五位君臣，偏正回互”的禅学思想，经后世法系弘扬遂成曹洞宗，四方众僧前来学法者络绎不绝。公元869年，良介逝于洞山，唐懿宗赐其“悟...
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“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二∵成住坏空圆融寺
禅宗““大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二∵成住坏空圆融寺”。∵左图：圆融寺“古佛洞”中发现的白玉佛右图：圆融寺为保护“古佛洞”的居士修建的护法居士塔“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二成住坏空圆融寺□首席记者于茂世文图绕过焦作市缝山针公园，游走于蜿蜒盘曲的山间公路，不一会儿，车到圆融寺。山路左突右旋，难辨东西南北；从当阳峪窑到圆融寺，500米的距离，来回走...
“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一∵一片圆融无碍的“阴凉”
禅宗““大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一∵一片圆融无碍的“阴凉””。∵“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一一片圆融无碍的“阴凉”引子□首席记者于茂世焦作与郑州一样，都是没有积淀与历史的“暴发户”。洛阳、开封大凡瞧不起郑州，沁阳、修武大凡瞧不上焦作。郑州，火车拉来的城市；焦作，挖煤挖出来的城市。火车的形象尚算不错，挖煤的形象总是不佳。天赐郑州——省会郑州建设之初，发...
南泉普愿禅学思想探析
禅宗“南泉普愿禅学思想探析”。∵南泉普愿禅学思想探析江西师范大学政法学院∵∵蒋九愚∵∵陈淑珍一南泉普愿（748—834），俗姓王，郑州新郑人。大历十二年（777），到嵩山从皓律师受具足戒。贞元十一年（795），“挂锡池阳南泉山，堙谷刊木，以构禅宇，蓑笠饭牛，溷于牧童。斫山畲田，种食以饶。足不下南泉三十年”。大和年初（828），宣...
马祖禅师与余江马祖岩旅游开发
禅宗“马祖禅师与余江马祖岩旅游开发”。∵马祖禅师与余江马祖岩旅游开发南昌大学旅游管理系副教授∵∵曾群洲江西省社会科学院农村经济研究所研究员∵∵陈建国一、马祖禅师生平概述马祖道一，俗姓马，唐代汉州什邡（今属四川）人，生于中宗景龙三年（709），圆寂于德宗贞元四年（788）。弟子们称他为“马大师”，后世尊称为“马祖”。唐宪宗元和年间谥为“大...
七塔寺溥常法师与禅宗
禅宗“七塔寺溥常法师与禅宗”。∵七塔寺溥常法师与禅宗黄夏年浙江宁波七塔寺是宁波地区四大寺院之一。该寺始创于唐大中年间，中间经历了三次复兴活动。清末民初，慈运法师中兴七塔，寺院以传承临济宗为其特色。慈运大师圆寂后，溥常法师继承乃师的遗志，兴办佛教教育与文化事业，将七塔寺推向一个新的阶段。本文略述溥常老法师与禅宗的因缘，不对之处，欢...
法统之争——菏泽洪州禅法之考察
禅宗“法统之争——菏泽洪州禅法之考察”。∵法统之争——菏泽洪州禅法之考察***国立联合大学∵∵何照清一、菏泽洪州，参商之隙曾任官职且为唐朝诗人的韦处厚（卒于828），在所作的《兴福寺内道供奉大德大义禅师碑铭》中曾说到：禅祖有六，圣唐得其三。……在高宗时，有意能筌月指。自此脉散丝分，或遁秦，或居洛，或之吴，或在楚。秦者曰秀，以方便显，普其允...
晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响
禅宗“晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响”。∵晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响韩国东国大学∵∵朴永焕一、儒者禅化洪州禅影响之下，佛教佛性思想变得更加世俗化和平民化，较复杂的禅宗戒律变得简单化，所以把达摩“凝住壁观”的禅法变成了个人的日常生活。这一系列的洪州禅特点，无疑最能迎合那些既有出世之想，又有人世之情的士大夫的精神需求。从此，禅宗不仅从山林...