朴老佛教常识答问禅宗
禅宗“朴老佛教常识答问禅宗”。朴老佛教常识答问禅宗∵212∵∵问：禅宗的教义是什么？禅是什么意思？答：禅是禅那dhyana的简称，汉译为静虑，是静中思虑的意思，一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究，以期证悟本自心性，这叫参禅，所以名为禅宗。禅的种类很多，有声闻禅、有菩萨禅、有次第禅、有顿超禅。禅学方面，在中国有一支异军...
禅宗
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清光绪释竹禅《贝叶记》
禅宗“清光绪释竹禅《贝叶记》”。∵∵清光绪释竹禅《贝叶记》∵如来为一大事因缘,出现于世,说法四十九年,谈经三百余会,集成经律论三藏共计五千四十八卷,皆如来金口亲说,另为十二部,偈曰:“长行重颂并授记,孤起无问而自说,因缘譬喻及本事,本生方广未曾有。”如《弥陀经》首之:“尔时,佛告长老舍利弗。”无人请问佛说之,乃肆无问自说部属。又住...
清道光释能仑《承德禅师记》
禅宗“清道光释能仑《承德禅师记》”。∵∵清道光释能仑《承德禅师记》∵且六度以布施,持戒为先,持戒精恳,布施亦随缘而至。灵感之神,有不可拟议言思窥测者。承德禅师,讳惟贤,四明陈氏子也。自髫龄入白华庵剃度,负性直朴无文,远离尘垢,诵经礼佛,无间晨昏。嘉庆九年五月终境公示寂丈室。僧众以师监寺时,智力兼备,调度有方,遂举继席。次年冬,卫教堂香...
清道光释能仑《融通禅师记》
禅宗“清道光释能仑《融通禅师记》”。∵∵清道光释能仑《融通禅师记》∵传有之曰:“莫为之前,虽美弗彰;莫为之后,虽盛弗传。”然前人创业之难,后嗣弗克负荷,一蹶而不可复振者,实繁有徒。此绍述先志者之难其人焉。吾师兄能圆,别号贯山,定邑林氏子,髫龄入庵,剃染于谷馨禅师,得法于怀中和尚。兢兢恪守,不敢荒怠,自幼已见重于人矣。粤稽吾庵,自始祖克...
清道光释能仑《恒学禅师传记》
禅宗“清道光释能仑《恒学禅师传记》”。∵∵清道光释能仑《恒学禅师传记》∵且创建难,创建于层峦叠嶂之巅为尤难。其木石搬运之费,有十倍于平地者。然或堂构有基,缵承较易。乃于陡绝之区,而突起楼台,毫无恁藉,如佛顶山之慧济庵,可得而述焉。佛顶山,即白华顶,高五里余,梵宇创自明季,迄今百有余年,其中兴废不一,兰若久湮,无可稽考。峰顶惟存石亭,供石...
重修智者寺广福禅寺记
禅宗“重修智者寺广福禅寺记”。∵重修智者寺广福禅寺记【作者】：∵宋?陆游婺州金华山智者广福禅寺，浮图氏①所谓楼约法师道场。国朝开宝九年②，始为禅寺。自净悟禅师全肯传三十七代，二百余年，至庆元五年仲王己实来方③。是时事废不举，地∵不粪④，栋梁柱腐，垣断∵缺⑤，若不可复为者。王己植杖而四顾曰：“智者之为寺，天造地设者至矣，而人事不能...