禅宗

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狂禅与鲁智深形象的塑造

禅宗“狂禅与鲁智深形象的塑造”。∵狂禅与鲁智深形象的塑造狂禅是由南宗禅发展而来的,禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说,认为人能成佛的根由全在自心,即心即佛,佛性就在你我心中,一旦明心见性,悟了,那就是成佛了,什么拜佛祖、菩萨、观音之类,什么持戒、禁欲、坐禅之类,统统可以免去,只要一心能顿悟,那便成。由这种想法再跨出一步,自然...

无准师范与日本禅宗

禅宗“无准师范与日本禅宗”。∵无准师范与日本禅宗纵观东传日本的众多的宋代禅宗高僧墨迹,到日本庆长5年(1600)为至的日本古籍茶书中,提及无准师范墨迹的约有三十次,虽然不及虚堂智愚(约七十次),但其受到尊重的程度,就不言而喻了。而且数量之多,格调之高,表现手法之多彩,内容形式之丰富,也是空前绝后的。本节将在诸多墨迹中,选择最有...

圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来

禅宗“圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来”。∵圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来(一)生平事迹与《碧岩录》圜悟克勤禅师的传记,今可从大正藏的史传部所收录的众多史料中得以查考。如《释氏稽古略卷》第四、《佛祖历代通载》卷二十等均记其事迹。圜悟克勤,生于北宋仁宗嘉佑8年(1063),圆寂于南宋高宗绍兴5年(1135),西蜀彭州...

禅与劳动

禅宗“禅与劳动”。禅宗,虽然大家公认达摩为初祖,但是开辟大规模的道场,领导集体修行,而建立禅宗门庭的,却不能不首推慧能大师。慧能大师是个庄稼汉出身,没有念过书,不认识一个字。在他三岁上失去了父亲,孤儿寡母,过着非常穷苦的生活,完全依靠他打柴过活。自他承受了五祖的衣钵而开堂说法之后,便大批地接引着前来求法的弟子,这些弟...

撮记虚云禅师

禅宗“撮记虚云禅师”。∵撮记虚云禅师李渔叔《云门山志》所记虚云法师事迹最详。虚老今尚在人间,以世寿计之,已一百一十余岁矣。数年前,云门寺近处宵人(按:小人,坏人)觊觎庙产,缚虚老痛殴,断肋骨数根,已气绝矣,弃诸野,一日夜,复苏,昏绝中,梦游兜率天,弥勒虚前席待之,醒而作偈,以纪其事。当大陆将解放,人劝他适,应曰:“老衲方...

涤华禅师忆虚老

禅宗“涤华禅师忆虚老”。∵涤华禅师忆虚老一九五六年农历二月初八日,师父(指涤华法师)法信两封,一封寄普陀山法雨寺;一封寄云居山真如寺。承蒙虚云老和尚亲笔来信,使师到彼山出家,而嘱师将粮油户口一起带去。当地派出所不允许迁出,师将虚公来信拍成照片三份,一份呈县,一份呈镇,一份呈派出所,没几天批准迁出。师父送妻与八岁次子,乘轮船...

四祖——道信大师的生平及其禅学思想

禅宗“四祖——道信大师的生平及其禅学思想”。∵研究道信大师现存主要的史料有:道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》,净觉(683--?)撰于712—716间的《楞伽师资记》,杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》,作者不详的《历代法宝记》,《神会语录》,还有《传法正宗定祖图卷一》、《祖堂集》、契嵩《传法正宗记》、《佛祖历代...

一个“荒谬”的禅宗故事

禅宗“一个“荒谬”的禅宗故事”。∵有一个禅宗的故事,非常荒谬,就跟所有禅宗的故事一样,它们必须荒谬,因为生命就是如此,他们是按照生命本然的样子来描绘它。∵有一个禅师问他的门徒说:前一些日子,我将一只鹅放进一个瓶子里。现在那只鹅已经长大了,瓶口很小,所以那只鹅出不来,那个瓶子很珍贵,我不想将它打破,所以现在有了个危机,如果那只鹅不出...

密参禅师忆虚老

禅宗“密参禅师忆虚老”。∵密参禅师忆虚老奔赴云门香林寺古人说:“铁打的丛林,流水的僧人。”中国佛教的作风,僧人到一所丛林参学,经过三年五载学会所有规矩法则,就要到另一个道场去参学。师(指密参法师,下同)住高曼、金山五六年,也常听说广东有一百多岁虚云老和尚弘化一方,衲子云集,禅定智慧广大无边。那一年,高曼寺一下子就有二十多位...

参禅警语——虚云大师

禅宗“参禅警语——虚云大师”。心即是佛,佛即是觉。此一觉性,生佛平等,无有差别。诸位一天到晚,起早睡晚,努力用功,结果出不了四种境界。以下四种境界都是病,我今与你们以对治之药。心即是佛,佛即是觉。此一觉性,生佛平等,无有差别。空寂而了无一物,不受一法,无可修证;灵明而具足万德,妙用恒沙,不假修证;只因众生迷沦生死,经历长劫贪嗔痴...