禅宗

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禅学三句真言

禅宗“禅学三句真言”。∵过去讲佛教为西来之学,严格来讲并不科学。佛教哲学,自汉代传入中国,经过融会了玄学,到南北朝得到很大的发展,非常兴盛。梁武帝萧衍曾四度舍身为僧,要朝廷用重金赎身。他认为佛教是正道,中国本土的儒道为邪道,故而崇尚佛教,以之为国教,佛教达到很高的地位。隋唐时期,佛教得到了更大发展,隋炀帝尽管荒淫无耻,但...

孔门之禅

禅宗“孔门之禅”。题目:孔门之禅作者:赵亮杰本文:禅宗传至中国,自六祖大师始大行于世;可是六祖还有一部坛经授与弟子;到了後代的祖师们,却不给你讲任何道理,除非别张口,一张口就追究参话头。话头者何?语言文章之源头也。所以读书要不着相,听话要听言外之音,读书要读到无字处,不可死在句下。这些都是告诉我们不可缠绵话尾,迷昧了...

楚雄妙峰山德云寺禅修记

禅宗“楚雄妙峰山德云寺禅修记”。∵楚雄妙峰山德云寺禅修记周重林禅修,重在修心,获得内心安宁。知行合一是一个传统,书斋不是最后的避难所,所以,我们选择出门,远行,寻找内心的平衡之道。我深信,解救之道,就在其中。——题记一路向西,时光倒退几百年徐磊、马林夫妇选择在一个阴雨绵绵的日子约大家上路,含有出去晒晒太阳之意。想我宅家两月有余,徒...

《中国禅学通史》——结语

禅宗“《中国禅学通史》——结语”。∵《中国禅学通史》——结语高令印上面我们比较详细地论述了中国禅两千多年来的生动多彩的发展过程和意蕴深邃的思想内容,呈现出中华民族精密的思维特征和崇高的精神境界。中国禅是讲“明心见性”的,类似儒道所追求的健全人格、成熟心智、安身之命之道,是人的生命内核。因此,中国禅是中国传统哲学的骨髓。在中国传统文化...

妙峰山始祖——彻庸禅师

禅宗“妙峰山始祖——彻庸禅师”。∵妙峰山始祖——彻庸禅师公元1626年,也就是明朝天启六年。中秋节这天,从鸡足山来了一位和尚,年纪约三十五六岁,手持念珠,双目炯炯有神。约中午时分,来到大姚县赤草棚街(今仓街)鹿家屯村鹿在先家化缘。鹿在先老父以礼相待,施以斋饭,饭后指着村子对面山说,此山经常有云气覆盖,有时还能听到鼓乐之声,人们早晨...

礼佛大理作丹青∵参禅鸡山归释缘

禅宗“礼佛大理作丹青∵参禅鸡山归释缘”。∵礼佛大理作丹青∵参禅鸡山归释缘作者:王子荣中国当代着名青年书画僧印严法师,俗名钟义波,1970年出生于毗邻大理的蜻蛉古郡大姚县。1972年随爷爷居广西钦州,继于1979年因父亲工作调动全家落藉广东惠州,童年和青少年时代都在岭南度过。钟义波幼即向善,发蒙后即似觉与释门早有前缘,故19岁始有画名后便开...

妙峰洁庵禅师行实碑

禅宗“妙峰洁庵禅师行实碑”。∵妙峰洁庵禅师行实碑洁庵禅师者为彻祖第十二代法裔师派净讳莲栋川氏子年甫七岁弃俗离尘礼照月禅师为徒凡释典经书歌扬赞颂一历耳根即能心领神会此过去中之宿慧也年周二十诣省城鸡浮山慧光寺善恒和尚座下受昆民戒而返自是精戒律因戒生定因定发慧从无为而入於有为举德云之艰巨重住无不心体力行以身先之所谓有佛心佛力者照月禅...

妙峰海禅师的印象

禅宗“妙峰海禅师的印象”。∵妙峰海禅师的印象妙峰海禅师,即顿海法师,亦我于2006年初剃渡的弟子,在短短时间内安排他代替我住持一座名刹祖庭,很是不易,但也是我从众多僧众十余者中选出的,为什么会选顿海法师为接班人呢!此亦是因缘感招,亦是根器所决,亦是时机所定。我在97年发心出家,就决定此生不做任何职事,因此在2002年前一直是...

彻庸禅师法语柬刘晋川司空

禅宗“彻庸禅师法语柬刘晋川司空”。∵彻庸禅师法语柬刘晋川司空古人以学道譬之牧牛,发心修道如寻牛,久之见性如获牛,以念佛总摄六根如调牛。故经云:譬如牧牛之人轨杖视之。又云:一回人草去,把鼻拽将来。此捷径法门,老檀早深人矣。经云:见性易,学道难。既得见性,放过即不可幸。老檀二六时中,将本参话头重加精进,一切处不可放过,念兹老兹,如炼精金...

禅意丹青∵妙造自然

禅宗“禅意丹青∵妙造自然”。∵禅意丹青∵妙造自然——写于“禅意丹青——释印严禅书画展”展前白燕明代以前,云南本土的绘画,一是反映当地民族生产、生活的作品,如沧源岩画等;二是自唐代以来佛教为主的宗教画,如《南诏中心画卷》等。云南自元代正式建立行省,中央***对云南的控制得到加强,中原文化向云南的渗透,使得云南三迤地区的城市文化从...