禅宗的空性与精神分析的主客体转换
禅宗“禅宗的空性与精神分析的主客体转换”。∵禅宗的空性与精神分析的主客体转换The∵Emptiness∵in∵Chan∵and∵the∵inter-subjectivity∵as∵well∵as∵inter-objectivity∵in∵psychoanalysis张天布∵∵吴艳茹∵胡肇龙∵鲍琳Tianbu∵ZHANG;∵Yanru∵WU;...
禅宗
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禅语：佛不度人人自度
禅宗“禅语：佛不度人人自度”。∵禅语：佛不度人人自度菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。——禅语一位虔诚的信徒在遇到水灾后，便爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告道:“大慈大悲的佛祖快来救我啊！”不久就来了一条独木舟，船上的人要救信徒，他却说:“我不要你来救，佛祖会来救我的。”于是那人驾着独木舟走了。可...
禅修：身心安全的保障
禅宗“禅修：身心安全的保障”。∵禅修：身心安全的保障刘永生近年来，越来越多的人在关注“禅修”，为的是暂时从繁忙的都市生活中脱身，找一个清静之地，用这种方式颐养身心、陶冶性情，从而寻求身心健康。禅修也叫“打佛七”、“打七”，本是一种佛教法事，修行者用这种方式“消除妄念、降伏自己的心”。“七”是一个时间周期，佛家认为“七”是代表圆满...
漫说南少林天地会活动史迹
禅宗“漫说南少林天地会活动史迹”。∵漫说南少林天地会活动史迹□孙英龙南少林天地会是明末清初反清复明的秘密群众组织，以寺庙为据点。是一个具有广泛影响和顽强生命力的秘密社会组织，和郑成功及***的关系都非常密切，在***、海外华侨中影响很大。闽南是南少林天地会主要活动地点天地会，又名三合会、三点会、小刀会、哥老会等，其内部通称“洪门”。...
后结构主义与禅宗美学的相似点
禅宗“后结构主义与禅宗美学的相似点”。后结构主义（POST—STRUCTION）作为一种思潮，兴起于法国而盛行于美国。这种思潮是在结构主义思潮发展过程中繁衍出来的。德里达是公认的后结构主义的主要代表人物。德里达攻击的目标就是结构主义和西方形而上传统中的“逻各斯中心主义”（LOGOCENTRISM），由于“逻各斯”一词有既表示“语言”，又...
明末清初鼓山为霖道霈禅师生平考述
禅宗“明末清初鼓山为霖道霈禅师生平考述”。∵明末清初鼓山为霖道霈禅师生平考述马海燕明末清初时期，福州鼓山涌泉寺是曹洞宗的重要道场，这里流传的禅法，史称“鼓山禅”。鼓山禅同曹洞另一法脉（博山无异等）共同开创了当时江西、福建和广东三省曹洞禅的兴盛局面，使之与江浙密云圆悟一系的临济禅形成了对峙的形势。（1）为霖道霈禅师（1615～1702年）嗣法...