四念处禅修开示

惟传法师

礼佛与身念处之配合

在礼佛的时候,也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候,除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外,还要礼出不同的品质啊!你要把那礼佛的品质具体地展现出来;要把那礼佛的真正意义要真正地体会出来啊!除了这之外,你在礼佛的当下,记得!那也是要跟身念处完全配合的。当你在礼佛的时候,你要清楚地觉察:「我现在正在合掌,正在弯腰、屈膝、俯身、跪下…。」这整个过程,你都要清清楚楚地觉察。礼佛不在快、慢,也不在次数多少,不必给自己订定一天要礼拜多少拜,没有拜完就觉得功课没做完。如果是那样,礼佛的意义就都失去了。你顶多只是把它当做一项功课在做,礼佛的精髓却没有做出来;你只做出表相,却没有发挥它的精神。

所以,礼佛也是一样,安住在每一当下。你当下的整个过程,哪个动作比较明显,你就把你的注意力,觉察那最明显的动作,身心很柔软,全面地开发明觉。你礼佛半个小时,如果应用得当的话,这半个小时你都是很放松、很清醒明觉地活在当下。要知道喔!这半个小时活在当下,如果你真的能够做到的话,那个功夫、那个力道,那是不得了啊!那就是佛陀所讲的:「你早上用功,你下午就可以见到效果啊!」所以,大家把礼佛方面的这些明觉,都要清楚地开发出来。如果你是有参加过禅修,这些要领你有觉察到,由礼佛的过程,你可以进一步地去看到那个起心动念、意念——你要合掌之前,都有意念在引导啊!现在只简短地讲一下。心念处——意根方面,我们明天会继续再跟大家来解析。

现在,当你一步一脚印地做,你会越来越明觉,你的心会越来越明亮。「明心」之后,你就能够「见性」。但在「明心」之前,你要先「明身」啊!你这个「身」,要清楚地觉察啦!「身」,你能够安住又明觉,你的心就会明觉。明心,你就能够见性,也就是见到法性、见到真理实相。如此,你就能够断十结,远离颠倒梦想,进而解脱自在。

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