问：坐禅‘入定’在生理上是否先要打通阴阳二脉，即道家谓任督二脉，能‘入定’，是否为‘初禅’境界？（王超一）
答：禅法静虑观心，今多改参话头，然皆不有我，况乃色身。任督二脉，是色身中物，若着相于此，求其打通，便是我人四相，禅不取此。能‘入定’是修因，‘于禅’是修果。
问：坐禅‘入定’在生理上是否先要打通阴阳二脉，即道家谓任督二脉，能‘入定’，是否为‘初禅’境界？（王超一）
答：禅法静虑观心，今多改参话头，然皆不有我，况乃色身。任督二脉，是色身中物，若着相于此，求其打通，便是我人四相，禅不取此。能‘入定’是修因，‘于禅’是修果。
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