六祖大师法宝坛经∵坐禅第五∵-∵慧能大师（惠能）

坐禅第五

师示众云：“此门坐禅，元不着心，亦不着凈，亦不是不动。若言着心，心元是妄，知心如幻，故无所著也。若言着凈，人性本凈，由妄念故，盖覆真如。但无妄想，性自清凈；起心着凈，却生凈妄。妄无处所，着者是妄。凈无形相，却立凈相，言是工夫。作此见者，障自本性，却被凈缚。善知识！若修不动者，但见一切人时，不见人之是非善恶过患，即是自性不动。善知识！迷人身虽不动！开口便说他人是非长短好恶，与道违背。若着心着凈，即障道也。”

师示众云：“善知识！何名坐禅？此法门中，无障无碍，外于一切善恶境界，心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。善知识！何名禅定？外离相为禅，内不乱为定。外若着相，内心即乱；外若离相，心即不乱。本性自凈自定，只为见境，思境即乱。若见诸境心不乱者，是真定也。善知识！外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。《菩萨戒经》云：‘我本元自性清凈。’善知识！于念念中，自见本性清凈，自修自行，自成佛道。”