10月28日不出门打坐36分钟接受大能量”已与香港佛陀教育协会核实清楚

“10月28日不出门打坐36分钟接受大能量”已与香港佛陀教育协会核实清楚：为不真实信息;这话不是老法师说的！

近几天，网络上又传出一条不实消息，说“老法师最近慈示∵叫我们早晚必课末各三拜我弟子x代过去当前父母师长冤亲债主及一切有缘众生礼佛三拜∵弟子x代全球任何一个国家领导礼佛三拜祈求国泰民安世界和平∵阳历十月28这天最好不出门素食少食欲∵5至7点∵13至16点19至22点在家寺庙诵经念佛打座坚持36分钟接受宇宙的大能量∵凡是不净处闹市莫去转发功徳无量”后面的话是网络上的一段，说是林显宗说的，在这里让别有用心的人给串到一起说是净空法师说的。

我们已经查为不实信息，已与香港佛陀教育协会核实清楚（电话00852-23147099）。协会人员提醒，大家在收到信息时应先核实老法师在哪集讲经里面提过？要先判断清楚。阿弥陀佛！

如果是每天跟着净空法师听经的净宗学生一定知道这条消息不是师父说的，老法师很慈悲，说他自己每天拜佛后再代过去当前父母师长冤亲债主及一切有缘众生礼佛三拜，代全球任何一个国家领导礼佛三拜祈求国泰民安世界和平，请看下面师父在科注536集里面说的原话：

“在我们今天有智慧你能看得清楚，不会上人当，不会被人骗；没有智慧，也不要去理会，老老实实念佛求生净土。《无量寿经》念得愈多愈好，这个注解看得愈透彻愈好，我们一遍一遍在这里复讲，每一遍我们讲的内容不一样。诸位从这个地方去听，晓得我们有进步，我们每年境界都不相同。我现在早晚拜佛，我最后的三拜是「我弟子净空代过去现前父母、师长、冤亲债主，及一切所缘众生，礼佛三拜，求生净土」。这是我学佛以来，最后三拜是这样拜法的。现在又加了三拜，「我弟子净空代全球一切国家领导人礼佛三拜，求每个国家国泰民安，世界和平」。他们不拜，我代他拜，全世界每个国家，我们结这个法缘。我们不是说对某一个国家，这个世界上一个国家动乱，会影响全世界，我们希望每个国家都国泰民安，世界才会有和平。做得到、做不到是另外一桩事情，我们有这个心。现在量子力学家告诉我们，意念能量不可思议。我们有这个意念，我们每天早晚都回向，我们所修的点点滴滴一切功德都为此回向，求生净土，没有第二个念头。”

资料恭摘:净空法师专集网站

净土大经科注∵（第五三六集）∵∵2012/9/28

香港佛陀教育协会∵∵档名：02-037-0536

净空老法师在1月26日的第162集的《净土大经科注》里讲到：“这些年，特别是今年，我就收到许许多多的信息。这些信息你要是没有智慧，你肯定被它扰乱。那这不是好事，这不是佛法，魔来扰乱，让你受苦受难。……在今天这个社会，今天是灾难年，往后灾难越来越严重，许许多多的信息传过来，一概不要去理它，最好文不看、不听，我们看《无量寿经》，我们念阿弥陀佛。我们心里没有这个东西，它自然就化解了。”

转发老法师的法语一定要有根据。我们不要随便转。不要让社会大众对老法师有误解！请不要再给老法师弘法设置障碍了，这不是佛弟子应该做的，这是魔来扰乱大家，制造恐慌，阿弥陀佛

请看师父已经教给我们了净宗佛弟子对待这类的事情应该怎么做？

净空法师：最严厉的处分是默摈

∵∵1.修净土的人要修什么？视而不见、听而不闻。别人修行如不如法，不要去理他——他如法我们尊敬他，他不如法我们默摈，不说他。我们自己要有主宰，不为邪师所动。邪师说法，我们需不需要理会？不需要。佛教给我们办法，默摈。默摈就是完全不理会，他说他的，我们说我们的，他批评我们，我们不必答复，不必解释。

∵∵∵∵2.在日常生活当中，跟别人在一起，这个心要保持平静，决不为外境所动。我心里只有阿弥陀佛，真的是如此，不能不敷衍！这就是古德教给我们“敬而远之”，我们的态度相貌很恭敬，“远”是他讲的东西我没听见，而不是离他远远的。我的心只有一桩事情——阿弥陀佛！人家说我长、说我短，我统统都没有听到，我只是阿弥陀佛；人家讲我是、讲我非，与我不相干，我还是阿弥陀佛，这就对了。

3.稍稍被境界动摇，我心就乱了、就杂了、就被污染了，那就不是念佛人，就不是修净土了。常常保持自己心地清净，真正修净土的人要从这里修。所以，会修的人很少，大多数人不会修。虽然念佛，听到一点点声音，心里疑神疑鬼，听到别人讲几句话，是不是说我的是非？这个糟糕不糟糕！

4.别人不是说他的是非，他也认为是在说他，一天到晚在那儿胡思乱想，你想想看，他的心怎么会定下来？这是什么？天下本无事，庸人自扰之，自己找自己麻烦。所以佛的戒律真正是伟大了不起，他的戒律只戒自己不戒别人——别人犯戒也好、破戒也好、持戒也好，与我统统不相干。不管别人，我对于一切人决定不起心、不动念，我自己才能得一心。

5.佛教我们每一个人自己守戒律，不要管别人，这真正是了不起，这种构想非常符合现代人讲的科学精神。佛纯粹是叫我们自律而不律他，每一个人都能容忍，自己守规矩，不管别人，每一个人都能自律，这个团体当然和合。别人有不守规矩的，僧团里头有不守规矩的，佛教我们一个方法——默摈。他跟我说话，说别人的是非，我对他恭敬，是是是，是了半天，一句没听进去，这就是默摈的方法，或者我听了决定不传，绝对不告诉第二个人，他就无能为力了。

6.僧团真正要维护和合，这个默摈的方法很要紧。默摈，就是对他尊敬，决定不说他，他的所作所为，我们决定不要去听、不要去想、也不要说，更不能够学他。释迦牟尼佛教给我们，僧团里头有不守规矩的，调皮捣蛋的，要以正法影响他，慢慢他也会改邪归正。他要不改邪归正，这僧团大家都不理他，他变成孤家寡人一个，只好从多数、从大众。

7.再不然的话，他自然会离开僧团，你也不要赶他，他就住不住了，没有人理他，他自然就离开。佛教给我们这个方法，决定不得罪人。不得罪人，不要管他，不要理他，我们的心还是清净，一定要保持自己的清净心才能达到一心不乱，这是修学净土非常重要的原则。

8.释迦牟尼佛对学生最严厉的处分是默摈，这是最严厉的处分，没有把他开除掉，总是希望他回头，希望他觉悟，这是教育，这些地方我们都要学习。