禅修指导
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阿姜查的禅修世界：与眼镜蛇同住
禅修指导“阿姜查的禅修世界：与眼镜蛇同住”。心理活动就像致命的眼镜蛇，若我们不去招惹眼镜蛇，它只会走它自己的路，虽然它很毒，但不会影响我们，只要不靠近它或捉它，它就不会咬我们。眼镜蛇只是做一只眼镜蛇该做的事，它就是这样。你若聪明的话，就离它远一点。你不只放下好的，也放下不好的——如实地放下它。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...
阿姜查禅师：禅修中的戒律
禅修指导“阿姜查禅师：禅修中的戒律”。大部分的人仍不知禅修的本质，他们认为行禅、坐禅与闻法即是修行。那也没有错，不过这些都只是修行的外在形式。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...
净慧法师：有人认为静坐就着魔。何来魔？
禅修指导“净慧法师：有人认为静坐就着魔。何来魔？”。有人认为静坐就着魔。何来魔？--摘自净慧法师对《金刚经》浅释末法时代，甚至有人认为静坐就着魔，这是不明法理，讹传之说。一些修行人多着魔，着魔者多是急求感通，希求境界，瞒昧因果，不求明师，不通教义之人。行人要知一念分十法界，一念贪为饿鬼，一念嗔为地狱，一念痴为畜生，一念疑慢为修罗，一念诚为人道，一念十...
星云大师：正确修禅调心∵佛七禅七皆是妙法
禅修指导“星云大师：正确修禅调心∵佛七禅七皆是妙法”。自从学佛以来，我一直发愿生生世世来此娑婆度化众生，因此虽然在念佛方面曾有愉悦忘我的心得，但向来不以“往生西方”作为自己的修行诉求。然而，刚开始在***弘法时，为了度众的方便，我也曾于各地遍设念佛会，并经常主持佛七法会，开示念佛法要，如此持续近三十余年之久。当初因念佛因缘而皈依三宝的信徒，从来不是投入...
己丑年四祖寺冬季禅七：（一）
禅修指导“己丑年四祖寺冬季禅七：（一）”。第一讲∵外息诸缘∵内心无喘（2009年12月30日末后香）各位善知识：今年的禅七在朔九寒天、经常停电的情况下开始了。在古代没有电灯，禅堂就只有一盏清油灯，行香坐香，白天黑夜，也都非常好。现代社会进步了，物质文明、物质生活水平提高了，人们对物质依赖越来越大。特别是对于电，一年365天，好像离开了电，我...
己丑年四祖寺冬季禅七：（二）
禅修指导“己丑年四祖寺冬季禅七：（二）”。各位善知识：昨天我讲到，禅宗顿悟成佛这一法是发现生命奇迹的无上大法。我们的生命在万事万物当中，在一切万法当中，他本身就是具有奇迹的。一切万法离开了生命，天地日月、乾坤万象，都会黯然失色。我们这个世界之所以显得有光彩，是因为有了生命，有了人类的生命，有了我们这一颗心。在生命当中，不管是世间还是出世间，...
《大乘止观法门》的止观禅修
禅修指导“《大乘止观法门》的止观禅修”。内容提要：《大乘止观法门》相传系天台宗的大师慧思所作，在思想上与慧思现存的其余几部基于实相论立场的论着颇有不同，其中所开示的止观行法也殊为特别，乃是宗依于《华严经》和《起信论》而以“一心如来藏”为绝对本体并依唯识学的“三自性说”而开“三重止观”之禅修次第。其观法的重点乃是对现象世界之非实在性的体认，...
《坐禅三昧经》中五门的思想及意义
禅修指导“《坐禅三昧经》中五门的思想及意义”。《坐禅三昧经》是鸠摩罗什对印度小乘禅法的汇编。在佛教初传中国时，即传入小乘禅数之学，有安世高译的禅经：《修行道地经》，《大小十二门》，《大小安般》，这时的禅法并无传承，僧睿说：“虽是其事，既不根悉，又无受法，学者之戒，盖缺如也，”这是说这些译本体系不够严密，缺少师资，一般修习，难有效果。后来罗什在后...