自我检举的总忏悔

自我检举的总忏悔

龙澄彻

我佛出世为一大事因缘，即深悯博地众生因惑造业，因业招报，因报∵受苦，故阐明三世因果之事理，教人一齐开悟，止恶行善，进修学道，了∵生脱死，而免受长劫轮回之苦也，今吾国大乱极矣，兵连祸结，已逾十年∵，人民死亡，不胜枚数，其幸而生存者，父母兄弟妻子离散，宝卢焚毁，∵无家可归，亦复不可胜计，其骨肉犹得相聚，而无产失业，饥不得食，寒∵不得衣，哀鸣嗷嗷者，又不知其几许也，苟或有产有业，奈生之者寡，食∵之者众，苦货币之贬值，物价之狂涨，一田一业之所入，不足供一家数口∵之平民生活者，殆所在皆是，社会如是种种之现状，皆吾人亲目所共睹，∵推其原因，当有所在，请得而申论之，吾国自革命改元以还，大凡身居要∵津，多得贫儿暴富，服食之美，宫室之崇，妻妾之奉，殆无一不超过专制∵时代之王候，骄奢淫逸，群起效尤，一市尘中，餐馆林立，一日所伤牲禽∵鳞介之生命，数如沙河，非亡其牝牡，即戕其眷属，怨恨所集，气塞两问∵，索债复谁，待时而作，故经云，“假使千百劫，所作业不亡，因缘会过∵时，果报还自受”，又云：“世人欲免刀兵劫，除非众生不食肉”。彼烹∵羊炙豕，狂咀大嚼之时，岂知早种杀因，今日身受其报矣，一人贪利，不∵餍其多，********，无所不至，今则怀金钜万，不足备一家匝月之粮，乞∵券多枚，仅可饱丐一朝之腹，多金何用，事已显然，且闻有富翁，避难饥∵区，欲以黄金一条，易米饭一盂而不可得，更足鉴已：袭者田连阡陌，对∵佃农犹校量锱铢，今将平均地权，非躬耕无以自活，物极必反，事理昭然∵，圣教所垂，毫发不爽，顾吾人券既已播种恶因于前，至今皆一一受其果∵报，感其痛苦，然则其终不可免乎，经云：“罪从心将起心忏，心若灭时∵罪亦妄”，得免与否，是在当人之能否竭诚忏悔耳。

吾平生犯淫业最多，致晚岁妻子离散，而度监税抱关，国帑从中侵蚀，∵讵所得早已荡然，及老境一贫如洗，惟持杀戒最严，寤寐如一、故过去∵叠遭危难，履险如夷，今虽年近七旬，身犹健旺，由是知如来遗教，一语∵不虚，此余之总忏悔也。

忏悔者，要在毕故不造新，故复效法古德，于每夜睡前，作身口意三∵业检讨，一、身业。查本日做事若干？几种善？几种恶？善者后当扩充，∵恶者力求防止。二、口业。查本日劝人行善，解人纠纷几许？两舌、恶口∵、忘言、绮语，几许？是善明日续行，是恶明日改善。三、意业。查本日∵起戒定慧之念几许？贪瞋痴之念几许？前者自加安慰，后者自加戒勉，行∵之多日，天君泰然，此乃我之自律，本不敢以告人，因思人之好善，谁不∵如我，窃愿作刍荛之贡献，藉利他以自利，祈望大家如是行特。切勿稍自∵宽假，逢人如是劝勉，相期都作圣贤，久之夙业冰消，身心清净，吉人随∵时护念，遇难自尔成祥，进而更修净土法门，一心持念阿弥陀佛，举所有∵日行功德，尽回向法界有情，愿与众生，同生极乐，如此修持，效果所极∵，岂仅世界之灾劫消弭而已，上慰诸佛说法本怀，着令迷人同趋正觉，此∵则澄彻所贡一点免劫之微诚也。敬乞诸方善人，更加指正，不禁馨舌祷祝∵以求之。复作一偈云：“多生恶业多般苦，一世修行自结祥，因果报酬毫∵不爽，大家清夜请思量”。

克己复礼。人人如是。在一诚字。世自不争。文佛之自舍身出世。该∵人也。以不争立身劝世。无奈巧而恶者。谓其愚而不行。必以利克。

故孔子之道。亦不能用。噫。此利已不仁。所由争也。此篇苦心殷勤∵。劝人为善。以不杀为心。天地多杀机。而以不杀。则世不从。必也∵害人者杀之。以慈悲之心。为人命尊重也。自忏以一诚。问心无愧。∵韪哉。普天下人。若皆从苦劝。自与仁心。自规忏。太平之风可致。∵今读此文。读时为之伤心欲哭。而反笑且傲曰。吾侪惟音哓哓。一杯∵水怎救车薪之火。彼听我藐藐。无那亦表寸芹之意。吾知作此篇之君∵子。之良心良德矣。