月满茶香——记武夷山天心永乐禅寺∵

林∵青∵

武夷北山,天心岩上,有一座古色古香的天心永乐禅寺。古诗云:“始知九曲外,又有南山南。森邃更险豁,深篁倚烟岚。”写的即是禅寺四周的美景。浓绿苍劲的青松,翠绿清新的篁竹环绕着幽静典雅的禅寺,远远观去,薄雾缭绕,飞檐曲栏隐现其中,顿让人觉得禅寺的庄严与凝重;置身其中,一草一木,一台一柱,无不让人感到佛门的清净与悠然。∵

相传天心永乐禅寺始建于唐朝贞元年间,至今已有1200多年的历史,是武夷山目前最大的一座寺院,也是“华胄八名山”之一。禅寺始称山心庵,因地处方圆百里的武夷山景区中心,坐拥“五象朝圣”、“千叶莲心”之美景而得名。后易为天心寺,此后明成祖又敕封:天心永乐禅寺。禅寺历史悠久、风景宜人、名流辈至,从古至今享有盛名。∵

天心永乐禅寺闻名于世,与一位和尚、一首诗歌、两大名茶以及清帝的两回御赐有着莫大的关联。∵

一位和尚∵

这位和尚即是武夷山市及邻县各地广为奉祀的扣冰古佛。扣冰古佛(844~928年)法名藻光,据传其母因梦辟支古佛而孕,13岁时出家为僧。唐咸通八年(867年)落发受戒。唐咸通十一年(870年),为寻得佛法真谛,藻光不辞艰辛前往参拜闽侯雪峰义存禅师。大师曾惊叹说:“汝异日当为王侯师也!”∵

藻光之母所梦的辟支古佛,全称辟支迦陀佛,是印度佛教的一名菩萨。佛经说辟支佛性好寂静,无师友之教而能自悟真谛,故名独觉。因辟支佛观内外之缘而悟圣果,所以又名因缘觉。由此,被神化为辟支佛投胎转世的扣冰古佛,也同样具有“独觉”和“因缘觉”的佛性。唐乾符元年(874年),藻光和尚受辟支古佛显化指点到山心庵挂单修行。∵

在这年中秋之夜,月圆天心,藻光望月而豁然启悟,感叹道:“欲会千江明月,只在天心一轮光处,何用捕形捉影于千岩万壑?以踏破芒履为耶?”∵

这就是“天心明月”典故的由来。后人为纪念藻光的禅学境界,便把山心庵改名为天心寺。此时的“天心”二字蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”等无穷寓意。∵

藻光是我国古代参悟到禅学真谛的大师之一,也是武夷山唯一载入佛教典籍的由僧入佛的人士。千余年来,信徒对其的顶礼膜拜从未间断。∵

一首宋诗∵

这首宋诗即出自南宋着名理学家、教育家朱熹(1130~1200年)的手笔。朱熹一生与武夷山有着十分密切的关系。在其70年生涯中,有40余年时光是在武夷山和附近的建阳等县度过的。朱熹13岁时,其父朱松病故,母子二人被托付给武夷山的挚友刘子羽,并拜谒理学宿儒胡宪、刘勉之等人为师。这几人皆为当时醉心学佛的道学家。因此朱熹既热衷于道学,同时于佛学也有浓厚兴趣。朱熹年少时曾拜大慧宗杲禅师法嗣道谦为师,在密庵、开善寺、天心寺寄斋学禅,持续1年多,此间朱熹多次致书问禅于大慧禅师。∵

绍兴二十年(1150年)五月,朱熹回故乡江西婺源扫墓归来,顺道拜访时居天心寺的道谦禅师,恰逢大慧禅师应道谦之请到天心寺说禅,豁然省悟,作诗《天心问禅》记之,盛赞大慧禅师高妙的禅学境界与天心寺得天独厚的环境。诗曰:“年来更惑青苔路,欲扣天心日不撑。几度名山云作客,半墙禅院水为僧。枕石漱流心无语,听月煮书影自横。不待钟声驾鹤去,犹留夜籁传晓风。”后大慧禅师也致偈朱熹:“天心一别朱元晦,相忘已在形骸外。莫言多日不相逢,兴来常与精神会。”∵

历史上朱熹虽鼓吹“存天理、去人欲”,但他不是禁欲主义者,他热爱大自然,美感极强烈,诗作清晰、活泼。《天心问禅》致使朱熹一朝启悟,为他日后创立融儒、释、道之大成的朱子理学体系奠定了重要的基础。∵

两大名茶∵

武夷山有三十六峰,九十九岩,几乎峰峰有寺,岩岩皆茶。作为武夷山最大佛教寺院的天心永乐禅寺有着其独特的禅茶文化。据了解,被誉为武夷岩茶四大名丛的大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟中,就有大红袍和水金龟即源自于天心永乐禅寺。∵

大红袍以嫩叶呈紫红色而得名。其闻于世,传说与明朝大将胡潆有关:∵

明朝永乐十七年(1419年),大将胡潆奉明成祖之命抵达武夷山,假以寻访张三丰为名寻找建文帝的踪迹,遍访各寺院后无果。胡潆将军被浓浓的茶香所陶醉,因而在天心寺留住了1个多月,回京后将天心禅茶进贡皇上。品了天心贡茶后,明成祖十分欣喜,于是正式诏封天心禅茶为“大红袍”,降旨天心寺“精耕勤灌,嫩摘细制,世代相传,岁贡入京。”同时敕封天心寺为“天心永乐禅寺”。从此,茶由寺出,寺以茶荣。∵

从大红袍受封,我们可以遥想到古寺禅茶的香浓与至醇。如今两块圣旨碑和两尊石龙犹保留在禅寺旧楼内,见证了几百年来天心永乐禅寺的兴废荣辱。也难怪当年赵朴老在为武夷山天心永乐禅寺撰写寺名之余,高声吟唱道:“千言与万语,不如吃茶去”了,可见赵朴老对武夷岩茶的钟情。∵

关于水金龟,有一个有趣的故事。水金龟扬名于清末,原属于天心寺物产。一天,大雨冲塌了峰顶茶园边岸,茶树被水冲至磊石寺附近的半岩石凹处。磊石寺方丈就势磊石蓄之,命名为水金龟。民国年间两寺为水金龟的产权归属问题打官司。经公堂判定,茶树系天然造成,非人为盗窃,判归磊石寺所有。由此,水金龟茶树的归属问题才尘埃落定。∵

两回御赐∵

在清朝年间,天心永乐禅寺还受到了清朝两位皇帝的御赐,更使得禅寺声名远播,香客云集。∵

第一次是在清康熙年间,禅寺方丈铁华上人以74岁高龄杖锡京师为康熙大帝说法,朝野为之震动。诚亲王躬身拜访并叩请禅宗大略,书“洞天花雨”额赐之。康熙大帝御书“佛”字赐予铁华上人,今刻在禅寺大弥勒佛雕像后的岩壁上,字高11米,宽9米,计99平方米,取“九九吉利”之意。∵

第二次是在光绪年间,鼓山德容大和尚来禅寺主持重建,大兴土木,广增庙宇,弘扬佛法,禅寺由此鼎盛,僧众近200人。光绪帝御赐五爪龙青花画筒一个,帝师陈宝琛题写“福德因缘”匾额,作为镇寺之宝,世代珍藏。∵

天心永乐禅寺的建筑在明清之际曾辉煌一时,寺庙的中轴线上建有弥勒殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿、法堂、库房、斋堂、禅堂、客堂、香客楼等,两侧建有三层重楼的钟楼、鼓楼和偏殿。大构体则斗拱飞檐、壮丽雄伟;小雕件则工艺精湛、栩栩如生。只惜岁月无情,这座规模宏大、清净庄严的名刹,文革中几经尘劫。∵

十一届三中全会后,党和***落实了宗教信仰自由政策,禅寺得以重修。经过禅寺僧众的共同努力,以及原厦门南普陀寺方丈妙湛大和尚,***传孝大师、开证上人等高僧大德的鼎力加持,禅寺现已复建了大雄宝殿、观音殿等数座主体建筑。新建的大雄宝殿古朴、庄严、凝重,为重檐歇山式的仿宋建筑,具有闽北和武夷山的地方特色。宝殿正门前两根镂空龙柱,巧夺天工,精美绝伦;殿内供奉药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三尊铜像,法像庄严、香火鼎盛。禅寺南北长170米,东西宽150米,占地面积约26000平方米。禅寺四周古木参天,篁竹蔽地;寺内梵音清越,香烟缭绕。在通往禅寺的山径旁,还修筑了一片放生潭,依崖凿刻了一座弥勒佛像,佛像后即是当年的康熙御赐的“佛”字了。所谓“松声竹声钟磬声声声自应,山色水色烟霞色色色皆空”,名山深藏古寺,古寺深蕴禅心,这就是古今中外各界名流以及平凡百姓喜欢来到这座禅寺的原因吧!∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵

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