嗅茶去（赵州茶）

嗅茶去（赵州茶）∵∵茶事佛学典故

“噢茶去”，为禅林法语，出自唐代高僧从讫禅师之口。

从论（公元778一897年），本姓郝，青州临淄（今山东淄博）人，一说曹州（今山东曹县西北）人，自幼出家，为池阳南泉山普愿禅师法嗣，属清源系，居赵州（今河北赵县）观音院，人称“赵州古佛”，又称“赵州禅师”。卒溢“真际禅师”。从论崇茶、爱茶，主张“任运随缘，不涉言路”。有学人问:“如何是赵州一句”，其曰:“老僧半句也无”，惟认为噢茶能悟性，能消除学人的妄想。宋普济《五灯会元》载:“有僧到赵州，从德禅师问:‘新近曾到此间么?’曰:‘曾到。’师曰:‘噢茶去。’又问僧，僧曰:‘不曾到。’师曰:‘噢茶去。’后院主问曰:‘为甚么曾到也云噢茶去，不曾到也云噢茶去?’师召院主，主应咯，师曰:‘噢茶去。夕”赵州禅师的三云“噢茶去”，其意就在消除人的妄想，打消人的杂念。为此，清湛愚老人《心灯录》载:“赵州‘噢茶去’三字，真直截，真痛快。”清杨悼《游弃山资福寺呈霞撤师》诗曰:“赵州茶熟人人醉，卧听空林木叶飞。”在今杭州九溪烟霞有座古亭，亭上书有一副古楹联，上联是:“小住为佳且嗅了赵州茶去”;下联是:“曰归可缓试闲吟陌上花来”。1989年秋，在北京举办的“中国茶文化展示周”上，中国佛教协会主席、着名诗人赵朴初也引用“噢茶去”这一典故，作诗一首:“七碗受至味，一壶得真趣。空持百年渴，不如吃茶去。”我国着名书法家启功也曾有诗曰:“今古形殊义不差，古称茶苦近称茶。赵州法语吃条去，三字千金百世夸口’，诗末还有注释:“吃茶去为赵州从谕禅师机锋语。”由此可见，古往今来，在禅林中历来多沿用赵州的方法去杂悟性。

其实，“噢茶去”之所以能成为禅林法语，并付诸实施，是与茶的功用密切相关。古人认为，茶能清心去邪、生精陶情，具有“三德”，即坐禅时可以提神，通夜不眠;满腹时，可以助消化，轻神气;心烦时，可以去杂念，平和相处。所以，饮茶最符合佛教的道德观念，应顺佛教的教规，因此，自然为禅林所提倡。

如今，“吃茶去”一语，已成为中国人以茶敬客、用茶联谊的惯用语，正如本世纪30年代林语堂先生在《吾国吾民》一书中谈到的:“中国人最爱品茶，在家中喝茶，上茶馆也是喝茶;开会时喝茶，打架讲理也要喝茶;早饭前喝茶，午饭后也要喝茶。有清茶一壶，便可随遇而安。”茶，已渗透到中国社会的各个角落、各个方面、各个阶层，成了老少咸宜、男女皆爱的倾国之饮。