兴福寺问茶

兴福寺问茶

□岳红蕾

一湾碧水，依着山势，由高及低，渐次而来。沉积成一潭，澄净、清冽。这是虞山递来的眼神，青山绿水的身影，映在自己的眼睛里，透亮、分明、不染尘埃。

我接过这一波眼神，撷其清，取其净，漫步而上，去兴福寺。远道而来的风尘在这一波眼神间平静了下来，燥热在绿树和风的安抚下消停了下来。

兴福寺依山而建，随势而上，寺在涧边。走着的路，是一条碎石古道，想来有些年岁了。随处可见百年以上的榉树，古木参天，流水潺潺，兴福寺就躲在这里，看人来人往，观岁月更迭。古寺幽然，却香火旺盛。走在寺院里，见一张张恬静的脸，眉眼淡然，步履轻轻，虔诚祈祷、叩拜，这是一种体己的坦然自在。

兴福寺为南朝齐梁古刹，始建于南朝。据记载：萧梁时建大殿，发现一石隆起，左看似“兴”字，右看似“福”字，取其祥瑞，改寺名为兴福寺。唐咸通九年懿宗御赐“兴福禅寺”额，兴福寺成为江南名刹之一。在我看来，兴福寺其实更像个园林，寺内青嶂叠起，古木参天，飞泉石桥，幽径花窗，玲珑可人。除了景色喜人，更让人欢喜的，是可以喝茶。在古寺喝茶，于我，还是头一遭。

入门处，是方形的白莲池，中有千叶重萼白莲，还未到盛开季节，池中有小龟、鱼儿游弋，微动涟漪，水纹慢慢扩散。入了眼，倒看出这一池的闲情。

搬来木桌，竹椅，在一棵大树下坐下来。茶是虞山本地的茶，热水一泡，满杯青翠，似乎周遭的风光绿意全融入了杯子里。茶香扑鼻，轻啜一口，抬头，才把周围的风景纳入视野里来。身边一小潭，潭中桥作九曲，周围黄石堆砌如峭壁，潭边树木高大劲拔。潭中老龟爬上石块晒太阳，金鱼浮在水面一动不动。但见风过处，树叶悠悠飘然而下，一片、两片、三片，打着转、旋着舞，轻轻飘落。落进潭里，便又随着水纹轻轻晃动。

我们喝着茶，聊着天，时光走得轻缓而悠然。有白鸽飞至身旁，白羽、红爪，绕着我们打转，乞食。于是，嗑了瓜子，把瓜子仁搁掌心，伸出手，但见它脖子一伸，尖喙轻啄，细小的瓜子仁便入了它的嘴。又闻咕咕声，又一灰鸽飞来，羽可见花纹，脖颈处的孔雀蓝尤其漂亮，随着它扭脖蹦跳的动作不时泛着紫盈盈的光。灰鸽并不吃食，离我们几步之遥，伴着白鸽，飞起又飞落。梧桐落花，在地上浅浅地铺了一层，拿来手里仔细端详，花淡黄绿色，已枯萎，举到鼻端轻嗅，气微，味淡。有小小的红蜘蛛爬上我的衣，却并不用手去捻，轻轻吹了口气，让它自行下地。此刻，体恤一只蜘蛛的命运，关注一朵花的芬芳，时间停顿处，让我对一切都抱有尊重、体恤、悲悯之意。

忽地扭身看见“空心潭”三字。想起唐代诗人常建的名诗《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”起身看到米碑亭内有宋代书法家米芾手书，书碑内容即为此诗，但读了几遍，与原诗有少许字的改动，想来是故意为之，为了使前朝之诗与宋代兴福寺景点更贴切的缘故罢。

不管初衷所谓何来？但“山光悦鸟性，潭影空人心”之句深入人心。空，有使之空明之意，于我，更愿理解为澄澈。心静，自然使人性情空灵，灵魂澄澈。空心潭边问茶，倒算得是茶禅一味了。都说禅意是一枝花，一枝人间解语花，茶非花，却只有茶才配得上那芬芳禅意。茶，只取高山青黛，人间精华。云雾风雨，不过是情笃深处的流连，依了上苍的指引，安到人间，解乏、滋心、养神、修心。如此这般，便为禅。于向佛之地问茶，其实问的也是禅。佛说：修行是点滴的功夫。那么，安禅何须山水？得半日闲暇，一茶、一书、一隅，眉目低垂，心必然是静的。此刻，做个闲人，清茶一杯，正好。