明月清风赵州茶

∵2010年7月24日∵

赵州茶的味道还在嘴边萦绕，可那时候的明月清风却不再了。

每当翻看那些照片，每当想起那些难以忘怀的人们，我都会生起一种莫明的感动。那七天的生活，正如佛所说：“如梦如露又如电”，但生活在那里的人却使瞬间化作永恒，深深地扎根在每一个人的脑海最深处，远不是时间所能左右的。我相信，感动的决不仅仅是我一个人。

没有赵州和尚，“祖庭”也未必能为“祖庭”；没有那庭前的柏树子，没有那浓淡相宜的绿茶的滋润，也许那潇洒脱俗的意蕴禅风也会淡然索味。同样的，没有禅寺里那些充满慈悲和睿智的修行人，恐怕时至今日，那座千年古刹也只能是破败的一处古迹，或是被饰以黄金供奉的一座神龛，收取着游人的三五银元，任凭游人各自嗟叹游荡。其实，我想说的，正是这些可敬可爱的修行人们，是他们朝暮课诵的勤勉身影，是他们机辨滔绝的洒脱禅风，是他们精勤不倦地开坛讲法，是他们任劳任怨地广布佛田，才又一次振兴这座千年古刹（也许现在还不能说振兴，但我想振兴之机不远矣）。

我和法师们的接触不多，也只是源于夏令营的坐禅、开示、普茶、行脚这些活动之中，在耳闻目睹了上净下慧老和尚、明海大和尚、明奘师父、明影师父、大痴法师等众多师父的言行举止，一步一步地加深了对他们的了解，一步一步地走进禅，尝试着领悟生活中的禅。他们各有各的生活经历，他们各有各的出家渊源，他们各有各自曾经的辛酸苦辣（或许出家之后仍是）。来自不同世界的他们，走到了一起，形成了一个特殊的群体（僧团），为着一个共同的目标，每日精勤不息。或许在世人的眼中，他们是“苦”的∵，是不可理解的，毕竟红尘中有太多太多诱惑，他们怎么能一刀切断这种种诱人的诱惑，而在一个孤苦清冷的世界里度过余生呢？他们怎么能抛妻弃子，抛弃社会的责任而“独善其身”呢？他们怎么能……社会有太多的不能，有太多的束缚，他们都付之一笑，“一笑寥寥空万古，江山暮时，梅花雪月交光处”，菩提心一片。

其实，这是一首歌的歌词，它叫《楞严一笑》，是法常和尚的辞世偈。初听，觉得有些悲伤，但我错了，它应该是从容不迫的，是庄严的。虽然我不清楚也不了解法常和尚的生平经历，但从这首偈子，这首美丽的歌，我却分明感受到一种慈悲与安详。他说“此事楞严尝露布”，可是，人们往往沉迷于俗世的贪、嗔、痴中，如何能了知菩萨的一片慈心？但我想，那些法师们，那些大德们，他们一定知道，楞严露布的是什么。如果不是，他们怎么能那么庄严地面对众生，那么从容地面对银汉横天，飞鸿渐离？他们并不是生活的逃避者，相反，他们最敢于面对自己与他人的生命，敢于直面纷繁无常的人生。他们，是生命的强者！

我很敬佩这里的每一位法师，他们似乎天生就具有一种魅力，他们的一言一行无不充满一种神奇的气质，让人不得不肃然起敬，不得不升起一种欢喜心。每一句话从他们口中说出，都透着一股玄机，你不能不被吸引。也许，那样的话，很多人都会说，但只有他们能说出那种独特的味道，就像那飘香了千年的赵州茶的味道，那么的清香洁净。因为，他们的话不是说出来的，而是所思所行而来的。他们不同的风格，无不浸透了一个与众不同的生命，带着不可思意的魔力。上净下慧老和尚，充满了慈悲，充满了安祥，充满了智慧。他从小跟随在虚云禅师身边，承袭了一袭悠古洒脱的禅风，语意言辞，无不是人生磨砺的宝石；明海大和尚，无论是说话行路还是沉默，都充满一种优雅的书卷气。他出家以前是研究人生的哲学，而今，走进了生命的哲学，殊途而归，却透露着一股读书的书香之气；明奘师，是各种活动的牵线架桥者，主持着大大小小的活动，无论是嬉笑闲谈都自成一格，其风趣幽默，多一份则过，少一分则缺，绝无人能模仿。他的每一句话都浸透着生活的智慧，虽然病缠弱体，但神儒之气盈满全身；明影师，其貌不扬，其言不多，总是带着一股憨憨的味道，但与之深入交谈，却惊奇地发现，他的思想是如此地丰富，他的人生是如此的多彩……

我总会有这样一种感觉，每一位法师，都是一篇精彩的文章，都是一块绝伦的美玉。这么多贤才异士汇聚一堂，祖庭能不鲜活起来吗？《大学》里有这样一句话：“有德此有人，有人此有土……”正是在这些高僧大德的光辉照耀下，才有这样一片净土，才使这一片土地焕发这样美丽的光芒！

是的，七天的生活应该是平淡的，除了坐禅，就是普茶，只有一天的行脚，也只有一次的传灯，但每天都是那么的充实。但是我却非常非常喜欢这里的生活，真的。那么的有序，那么的纯净，那么的简单。其实，平时的我们都太过功利，整天的生活在尔虞我诈之中，生活在灯红酒绿之中，生活在城市污浊的空气里，根本不知道什么才是生活。我们喜欢让各种各样的物质充斥我们的生活，我们喜欢荣华，我们喜欢富贵，我们喜欢一切复杂的东西，却忘了，简单清净才是真正的生活。所谓“清福”，没有清，如何是福？无论是谁，看到初生的婴儿都会心怀喜悦；无论是谁，看到绽放的花儿，都会露出美丽的微笑；无论是谁，看到洁净的蓝天白云，都会心怀广阔。因为，它们都是简单而纯洁的。我爱极了这样的生活，你不必担心学业的负担，不必担心亲朋邻里的关系紧张，不必担心那些鸡毛蒜皮的小事，不必担心一切一切，因为我们活在当下。当下是美丽的，是不动的，即使之前是那么的紧张，但现在什么也不是了；即使将来有种种的恐惧与不安，但那是将来的事情，现在什么也不存在。这样的生活多么的美！我们平时生活中，总是承受着那么多痛苦，是因为背负了太多的过去与将来。人生就是一场美妙的旅行，你不会知道下一秒会发生什么事情，但你却可以看到现在，看到身边的奇异风景。为什么要带着这么多的包袱去旅行呢？在这里，我学会了很重要的一件事情——放下。放下吧，你会得到更多！每天，在闲暇的时候，我会看看夏令营发的书，有关于佛经义理的，有关于禅门公案的。我看不懂，也不明白这样的公案背后到底蕴藏着什么。后来，我终于明白，这些都不是让你看的，需要的只是用心去品味。把一个一个字按顺序串起来，那就是一部天书，但若去品味，你会尝到很多味道。虽然不知道是什么意思，但却知道，那是酸的，甜的，苦的，亦或是辣的。第一次明白，读书的滋味。“好读书，不求甚解。”为什么非得知道每一个字的意思，为什么非得把每一个人的来历弄得一清二楚？写书的人，早已不在（∵“从前种种，譬如昨日死”，他的心早已是过去的），书中的字，也只是过去某时某刻的一个符号而已，它只是传递着一种信息，一种心情，一种智慧，应该用自己的心去为它注入一股活水啊！用心去体味，用心去触摸，不要“思维”太多。思考的过程，本来就在渐渐失去。也许，那些大德们，就是在这样一种半明半昧的状态中，放下一切，彻见人生的真谛——“原来如此！”于是，他们哈哈大笑，空给后人留下一个千古不破的谜团。一个个的无头公案，在他们眼里，却是如此的简单，但是，凡夫又如何能理解？

喜欢闲读书，读闲书，也喜欢四处走动。在红墙的阻隔之下，寺院内外是俨然不同的两个世界。红墙琉璃瓦之外，是喧嚣忙碌的红尘；里面，是清幽平静的禅院生活，即简单又充实。并不是这里面的环境有多么的好，只因境由心生，不同的人有不同的心境。

特别喜欢那座披着沧桑风尘的赵州塔。人们都说，合掌右绕塔三圈，会获得很大的福报。在闲时，也会时常与那些善男信女一样，双手合十，静静地绕塔，静静地走。并不为了什么，而是一种莫名其妙的情绪，没有理由的理由。

在向着巍峨古朴的石塔顶礼膜拜之后，就静静地走啊，走啊，才三圈的长度，仿佛走了千年。有时候心里什么都不想，有时候又胡思乱想。但冥冥之中，总感觉身边有一位慈祥的老人，在默默地注视着，护佑着。是赵州从稔老禅师么？经历了千年的凄风冷月，他还是那么的从容安祥自若，让每一位亲近他的人，都默默的受着他的恩泽。参塔、拜塔、绕塔，也许你还是你，没有什么改变。殊不知，放下的那一瞬间，已经得到。当你放下身心，放下一切，来到这里，已经得到一种护佑，又有多少人能了解？其实，得与失往往就在一瞬之间。

赵州的古风啊，还在悠悠地吹拂。那庭前的柏树子啊，明年是否还依然青绿?很多人，很多事，都已经随着时间的流逝，而渐渐为人们所淡忘，但头顶那轮明月却还是一如其旧，那轮光芒，还是那么的素洁美丽。多少年了，人们还在传颂着那位神奇的和尚；多少年了，人们还在品味着那杯似乎永远不会淡味的赵州古茶；多少年了，祖庭的古塔还是那么静静地冥坐。我想，也许，这些故事会一代一代地传颂下去，一如柏林禅寺的晨钟暮鼓，直至永远永远……（信息来源：凤凰佛教）