曾几茶山集研究

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]国立成功大学，历史语言研究所1988年度，硕士学位论文

【文章标题】曾几茶山集研究

【文章作者】吴荣富∵

【指导教师】黄永武

【文章页数】310页

【中文关键词】曾几|茶山居士|江西诗派|茶山集

【英文关键词】ZENG-JI

【中文摘要】曾几（公元一○八四·一一六六），字吉甫，号茶山居士，卒后谥文清，是南宋“江西诗派”传承上非常重要的人物，今有“茶山集”八卷传世。

∵本文研究针对几个要点，第一是曾几的时代距今上千年，后人对其生平都不甚了解，因首先为他整理传记，作成年表。第二是曾氏本来有九百一十首诗，而今只剩五百六十首，遗失三百五十首，因此为之校误辑佚，得佚诗二十六首，佚句六、佚题十九题三十七首，第三探讨其对江西诗法之承传与影响，以明了其师友渊汇和自己之诗学心得。第四研究曾几个人的独特艺术风貌和技巧特色。

∵本文得到五点结论：一、是曾几少时独抱济世安民之心，本无意做诗人，却因国家遭遇外侮，其主战意见又与主和派不合，因退稳于野，促成其为一代大诗人。二、是其诗擅以淡雅之笔摹写山水胸臆之清音，此和他隐于上饶茶山寺、按刑出守天台郡、晚年告老退居会稽禹迹寺关系最大。三、是吕本中创立江西诗派图，但以黄山谷为宗，曾几始推杜甫为初祖，盖暗寓忠爱精神之诗教。四、曾几诗之对仗艺术，特偏爱流水对，其技巧变化之繁多，迨可叹为观止。五、最后本文提出四点与近人不同之看法，（一）是许多文学史都说南未四大家皆是曾几弟子，其实只有陆游、萧东夫是。（二）证明清人说“江湖诗派专主曾茶山”非谬论。（三）从史实证明吕本中未选曾几入宗派图，并非理学上之不合。（四）主“活法”、“饱参”等理论，仍以读书为本，否定近人说只是教人专学禅师参公案而不用读千首百首的说法。∵