世界禅茶论坛：崔锡焕观点
禅茶一味“世界禅茶论坛：崔锡焕观点”。韩国国际禅茶文化研究会会长，韩国《茶的世界》发行人崔锡焕在首届世界禅茶文化发展论坛上进行了《透过《祖堂集》看到的茶和禅》的主题演讲，演讲摘要如下：∵1。∵序言对茶高谈阔论的岁月像流水般逝去。期间圆悟克勤禅师悟出茶禅一味以后，在很长一段岁月里茶和禅吸引了人们的心。今天以禅茶文化交流大会延续的世界把禅精...
禅茶一味
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园仁入唐在城镇乡村所见茶事
禅茶一味“园仁入唐在城镇乡村所见茶事”。∵园仁入唐在城镇乡村所见茶事□∵宋伯胤《寻根》∵2005年第06期日本学问僧慈觉大师园仁在唐文宗开成三年（838年）随遣唐大使藤原常嗣一行“入唐求法”,历时9年7个月,于大中元年（847年）离开长安踏上归途。回国后,着有日记体裁《入唐求法巡礼行记》四卷,书中对他们一行抵达扬州府后,经淮安、登州、青州...
法门寺地宫出土系列茶器揭秘
禅茶一味“法门寺地宫出土系列茶器揭秘”。∵在中国饮茶史上，唐代的饮茶方法，与早先相比，更加讲究，更加精致，饮茶已由粗放进入到精工阶段，煮茶注重技艺，饮茶重在情趣。唐代白居易《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》曰：“遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。盘下中分两州界，灯前各作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人...
茶道与佛教的前世今生：茶禅一味
禅茶一味“茶道与佛教的前世今生：茶禅一味”。∵不论是中国茶道，还是日本茶道，在形成和发展中都与佛教，尤其与禅寺禅师结下不解之缘。“茶禅一味”，为茶人所共识。七碗受之味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。有一僧参谒赵州从谂法师，赵州问：“曾到此间?”来僧说“曾到”，赵州告之：“吃茶去”。一日另有一僧来访，赵州问：“曾到此间?”僧曰：“未曾到。...
宜兴南岳寺与阳羡茶泉
禅茶一味“宜兴南岳寺与阳羡茶泉”。∵宜兴南岳寺与阳羡茶泉阳羡茶泉又称“卓锡泉”，是宜兴十景之一。泉在铜官山下的南岳寺旁。南岳寺建于南北朝齐武帝永明二年，距今约1500多年。“卓锡泉”因稠锡禅师驻锡“南岳”而得名。稠锡禅师是一位得道的高僧，于唐朝开元年间从桐庐到义兴。传说他见寺旁无水，便以禅杖敲开地脉，得一汪清泉，泉水清冽如镜。禅杖插...
泰山：朱自然等施茶记碑
禅茶一味“泰山：朱自然等施茶记碑”。∵泰山：朱自然等施茶记碑山东济南府莱芜县乡民朱自然等数十人，盖积善士也，香醮圣母者有年矣。已而于万历戊申岁，见四方同志者，当暑候盘旋巅下，每每艰于壶物，心甚怜之。遂而结社施茶，普济群生，于今三年，事阕数十人。乃向予而请曰：“古有立石颂德，兹无德；立石颂功，兹无功。功德不足颂耶，祈一字以铭片心可乎?”...
泰山：莱芜县进香施茶记碑
禅茶一味“泰山：莱芜县进香施茶记碑”。∵泰山：莱芜县进香施茶记碑莱芜县进香施茶镌石碑记盖闻东岳泰山，威灵圣母，懿号元君，主持天下之生民，权掌国家之宇宙，敬之者荷福不臻，禳之者荷灾不灭，普照天下出生免死之径路，乃集福涤祸之良方。由是弟子苏冲气，自幼弃俗，初入道教，昼夜讽诵皇经二十余载。思虑未遇高人，前缘无种，预修往因，奈我无力以善劝人。今...