浮休大师 修学指导“浮休大师”。浮休大师（1543~1614）朝鲜王朝时期重振禅宗的正统派高僧，强调修行过程中遵循三要的重要性。所谓三要即大信根、大疑团、大愤志。重视大疑团和大愤志，发愤身亡，切实地提出疑问，放下玄风。自此若能再向前一步踏到毗卢遮那佛的头项，那就能如同火中绽开的莲花一样醒悟。这时期曾有700余名衲子从中国和日本前来... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
一然大师 修学指导“一然大师”。一然大师（1206~1289）1227年考入僧科，之后分别于1237年、1246年、1259年晋升为三重大师、禅师和大禅师。1277年担任云门寺住持，大弘禅风，为王说法，并于1283年被封为国师。其著作《三国遗事》是韩国古代神话、说古及乡歌的集大成，更是研究古代历史所需的宝贵资料。... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 11 浏览
草衣大师 修学指导“草衣大师”。草衣大师（1786~1866）朝鲜王朝后期的大禅师，韩国茶道体系的创始人，有‘茶圣’之称。大师的主要思想是禅思想和茶禅一味思想。茶禅一味思想特别强调在饮茶时，去体会个中的法喜禅悦，也就是说：大师认为茶中自有佛陀的真理（法）和冥想（禅）的喜悦融于其中。大师在自己建造的一枝庵里，独自专心于止观修行40多... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
休静大师 修学指导“休静大师”。休静大师（1520~1604）又称为西山大师。在某个夏天，他母亲打盹时，有一位老太婆来告知：“恭喜你怀孕大丈夫”，便走了，之后，他母亲就生育了大师。又大师33岁时，在僧科考试高中状元。1592年日本侵略韩国（壬辰倭乱）时，休静大师毅然带领1500名僧兵出战，收复平壤，立下了汗马功劳。他重视坐禅见性，... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 11 浏览
镜虚大师 修学指导“镜虚大师”。镜虚大师（1849~1912）镜虚大师是近代佛教史上重振禅宗的大禅师。为了专心精进，他在窗户下打通了一个足够饭团滚进的洞，一手拿着刀，另外还在脖子下方置放了一个插有锤子的木板，以防打盹入睡。大师不主张隐居山中独自修禅，而是力求在众生中实现禅的理念，因而被称为禅的革命家，其禅风可以概括为下列四点：一是... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
西翁大师 修学指导“西翁大师”。西翁大师（1912~2003）西翁大师于白羊寺从蔓岩法师那得受戒法，后毕业于中央佛教专门学校，进而在日本京都大学就读，毕业后到1944年为止在日本临济宗本山妙心寺禅院修行。大师回国后在白羊寺禅院、釜山仙岩寺禅院等地专心修行，于1967年在白羊寺双溪楼附近开悟。1995年开始进行「真人运动」。虽然是9... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
汉岩大师 修学指导“汉岩大师”。汉岩大师（1976--1951）汉岩大师22岁时，在金刚山依止行凛法师出家，与镜虚大师一起弘扬禅风，是首任朝鲜佛教曹溪宗宗正，为确立宗统以及在日据时代守护佛法成为精神上的支柱。大师没有偏重于极端的价值，且展开了圆融无碍的禅思想，如禅宗和教学的并行、禅和念佛的协调、定慧***等。1905年大师成为通度... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
昔珠法师 修学指导“昔珠法师”。昔珠法师（西元1909~2004年）昔珠法师俗名姜启述，法名正一，西元一九○九年三月四日出生。一九二八年於梵鱼寺依止南泉法师出家。一九三三年毕业於梵鱼寺佛教专门佛学院。一九三六年後，曾到五台山上院寺、金刚山摩诃衍寺、德崇山定慧寺、妙香山普贤寺等处挂单。一九五八年住持曹溪宗第十一教区本寺－佛国寺。一九... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 11 浏览
吞虚大师 修学指导“吞虚大师”。吞虚大师（1913~1983）从小聪明伶俐，依随父亲习儒学；曾听闻五台山上院寺的汉岩禅师会通儒佛道三家，便同汉岩禅师书信往来三年之久，于1934年依止汉岩禅师出家。大师入山后学习书状，静语参禅修行3年，1937年在上院寺研读华严论而开悟。大师在汉岩禅师涅盘之后，继续弘扬五台山的宗风，并致力于译经佛事... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 13 浏览
性彻大师 修学指导“性彻大师”。性彻大师（1912~1993）1936年在海印寺出家，曾在许多禅院安居过。每日只生食一顿，常坐不卧苦心精进八年之久。1947年大师在凤岩寺高举“遵照佛法生活”的旗帜，倡导了一场重整曹溪宗宗风，恢复丛林清规的凤岩寺结社运动。1967年成为海印寺首任方丈，1981年就任大韩佛教曹溪宗第七代宗正。大师出版... 修学指导 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 12 浏览
