立山法师（西元１８２４～１８８９年）
修学指导“立山法师（西元１８２４～１８８９年）”。立山法师，名满圆，别号无著，松江（上海）金山顾姓的子弟。年十四岁时，父亲就出家了，内心也想跟随父亲，但因母亲仍然健在而无法成行。二十岁时礼拜父亲福本悟公为他剃发，然後前往大崇福寺受具足戒。於是常年居住在普陀山或松江一带，隐匿自己的形迹一心修行，无心迎合世间俗务。清穆宗同治九年（一八七○年），立山法师...
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了尘法师（西元１８２７～１８９９年）
修学指导“了尘法师（西元１８２７～１８９９年）”。了尘法师，湖北人。清穆宗同治年间，朝礼佛教四大名山，最後到浙江南海普陀山，安单於洪筏禅院，乞请专管香灯的职事。当时由万法法师主持院事，答应了他的请职。了尘法师除了清洁佛殿外，空闲时就礼拜经典及持佛名号。居住三年後，听到山後有属於洪筏镡院的宝山茅篷，刚好无人居住，马上请求让他居住。每日礼拜《华严经》、...
龚自珍居士（西元１７９２～１８４１年）
修学指导“龚自珍居士（西元１７９２～１８４１年）”。龚自珍，一名巩祚，字人，号定，浙江仁和（今杭州）人。自珍出生於一世代官宦之家，他的祖父和父亲皆以进士第官至礼部，他的外祖父是清代知名的汉学家段玉裁。自珍从小就随外祖父禀受文学训诂之学，其读书务在博览。道光年间时，进士及第，也官至礼部。为官期间，因心系世情，关心改良而得罪了当道，遂辞官南归，并先後担任...
可成法师（西元１８？∵？～１９３２年）
修学指导“可成法师（西元１８？∵？～１９３２年）”。玉佛寺是上海有名的佛刹，属於禅宗临济宗法系，故又名玉佛禅寺。玉佛寺名气很大，但历史并不很久，它是清光绪八年（一八八二年）才建立的，比起相传创建於东吴赤乌年间的龙华寺和静安寺，要差上一千六百馀年。相传在清光绪初年，常州天宁寺冶开禅师的弟子，普陀山的慧根和尚，发愿赴印度朝礼圣迹，沿着唐玄奘三藏取经的路线...
果月法师（西元１８０１～１９３８年）
修学指导“果月法师（西元１８０１～１９３８年）”。近代禅门宗匠虚云老和尚，出生于清道光二十年（一八四○年），示寂於民国四十年（一九五一年），世寿一百二十岁，世人或有诬其年龄虚报不实者（一九五八年在反右运动，老和尚被指为「僧界右派首要」，首在武汉「佛教团体学习大会」中，开始控诉老和尚「贪污、***、聚小⑺枷氪砦蟆⒗拇浞ā⑼炅洹沟仁笞镒矗匣...
爱新觉罗．胤祯居士（西元１６７８～１７３５年）
修学指导“爱新觉罗．胤祯居士（西元１６７８～１７３５年）”。爱新觉罗．胤祯，是清圣祖康熙帝（玄烨）第四子，登基後为清世宗雍正皇帝。少年时即博通经书，尤喜阅佛典，自号圆明居士。雍正深明禅学，对自己的禅学修养也很自负。在未登基前，他就有了自己的语录本。他把自己平时谈禅的话语、诗文集为《圆明居士语录》（後成为《御选语录》的一部分）。在自序中，他声称，当年的语录虽是...
彭际清居士（西元１７４０～１７９６年）
修学指导“彭际清居士（西元１７４０～１７９６年）”。彭际清居士，名绍升，字允初，号尺木，又号知妇子及二林居士，际清是他受菩萨戒的法名。他生於江苏长洲县（今苏州）一个典型的士族家庭。父祖都以科第仕宦，际清也於乾隆三十四年（一七六九年）进士及第，授县官，他辞而不就。际清最初研究宋明理学，又从道士学修炼之术，三年无验。後从友人薛家三（起风）听闻佛法；入京师...
际醒法师（西元１７４１～１８１０年）
修学指导“际醒法师（西元１７４１～１８１０年）”。际醒法师，河北省丰润人，俗姓马，字彻悟、纳堂；号际醒、又号梦东，是净土宗第十二代祖师。际醒法师精通经史，二十三岁出家，遍习圆觉、法华、愣严、金刚诸经。嘉庆五年，到北京市红螺寺创建净土道场，时称法门第一人。际醒法师专以净土为悦，恒常讲演，劝人念佛。四方学者云集，声名远扬。朝鲜等东南亚地区的僧人也不远万...
台源法师（西元１８８？～１９４？年）
修学指导“台源法师（西元１８８？～１９４？年）”。在民国二十年（一九三一年）年前後的五、六年之间，北京城内有一位名气很大的名僧，他性情豪爽，善於交际应酬，出手十分大方，完全是当时所称的海派作风。他在北京活跃了五、六年，後来以时局变化，始销声匿迹，离开北京城，以後就不再为人提起了。这位名僧，就是当时北京柏林寺住持台源和尚。台源和尚的出身，据东初法师《...
梅光羲居士（西元１８８０～１９４７年）
修学指导“梅光羲居士（西元１８８０～１９４７年）”。梅光羲，字撷芸，江西南昌人，生於清光绪六年（一八八○年）岁次庚辰梅氏为洪都望族，书香世家。撷芸幼年受传统教育，攻读八股文。少年入泮，中了秀才。光绪二十四年戊戌，十九岁参加乡试，中式举人。二十三岁，以道员在湖北候补，为湖广总督张之洞所赏识，拔擢为湖北武备学堂监督。光绪二十九年（一九○三年），之洞欲造就...