谭嗣同居士（西元１８６６～１８９８年）
修学指导“谭嗣同居士（西元１８６６～１８９８年）”。谭嗣同，字复生。号壮飞。湖南浏阳人，生於清同治五年（一八六六年）。父名继洵，字敬甫，咸丰九年已未科进士，在京师任郎曹十馀年，故嗣同幼年在北京出生成长。母徐太夫人，讳五缘，浏阳国子监生韶春之女。嗣同述《先妣徐夫人逸事状》中称∶先夫人性慧而肃，训不肖等谆谆然。自一步一趋至植身接物，无不委曲详尽。又喜道往...
般若文海
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施省之居士（西元１８６５～１９４５年）
修学指导“施省之居士（西元１８６５～１９４５年）”。施省之，名肇曾，浙江省钱塘县人。钱塘为杭州府治，入民国後废府改县，钱塘与仁和合并，改名杭县。故有些资料记载，称省之为杭县人。省之生於清同治四年（一八六五年）。施氏为钱塘望族，世代书香，他早年入仕，由知县升至二品道员，在江西候补。光绪十九年（一八九三年），时二十九岁，转入外交界服务，随驻美公使杨儒赴华...
空尘法师（西元１８６６～１９１６年）
修学指导“空尘法师（西元１８６６～１９１６年）”。空尘和尚俗家姓王，名宏贞，河南省信阳县人，清同治五年（一八六六年）出生。家庭务农为业，勉以糊口。空尘自幼体弱多病，常年药不离口，几频於危。七岁时，父母无力抚养这个多病的孩子，就把他舍给信阳城内的皇寺院，做了个未落发的小沙弥。空尘以自幼多病，未曾读书，到皇寺院调养了两年，身体好了些，他的师父德淮和尚爱...
张克诚居士（西元１８６５～１９２２年）
修学指导“张克诚居士（西元１８６５～１９２２年）”。张克诚，名炳桢，晚号净如居士，以字行。他是四川广汉人，生於清同治四年（一八六五年），幼年聪敏而质直，十二岁即读完六经，二十岁补县学生员，以後因屡应乡试不第，乃退而学《易》以自遣。他家本富有，为地方绅商，乃先後在广汉等地设小学十馀所，以提倡新学，发展教育。同时又在家乡创办小型手工艺工厂，开拓实业，为农...
圆音法师（西元１８６５～１９３０年）
修学指导“圆音法师（西元１８６５～１９３０年）”。金陵天印庵，是清末民初时代南京的一座庵堂。它座落於南京延龄巷金陵刻经处的附近，住持这所庵堂的，是深柳大师杨文会老居士的女儿，法名圆音的老比丘尼。杨老居士的女儿怎会出家呢？这要由杨文会老居士的家庭说起。杨文会老居士（一八三七～一九一一年）字仁山，是安徽省石埭县人，他於二十六岁时因读《大乘起信论》而学佛...
宗仰法师（西元１８６１～１９２１年）
修学指导“宗仰法师（西元１８６１～１９２１年）”。释宗仰，俗家姓黄，出家後法名印楞、字宗仰（亦名中央），别号乌目山僧，江苏省常熟县人，清咸丰十一年（一八六一年）辛酉岁十月十日生。幼年读书颖悟绝伦，博览群籍，尤工诗古文辞。稍长就学於翁同和，时翁已举进士，阅宗仰文章，辞茂义幽，莫测其际。因谓之曰∶「子习举子业，住着自缚，傥人缁门，慧海之舟楫也。」宗仰感...
月霞法师（西元１８５７～１９１７年）
修学指导“月霞法师（西元１８５７～１９１７年）”。月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家，是最早倡办僧教育的人。他曾创办过江苏僧师范学堂及华严大学，培育僧才，对後世颇有影响，尤其是华严大学，先後受教者三百馀人，华严奥义，由斯昌明。法师俗姓胡，名显珠，湖北黄冈人，生於清咸丰七年（一八五七年）。幼年受传统的学塾教育，十馀岁时，曾随师习医，旋於佛学发生兴趣...
谛闲法师（西元１８５８～１９３２年）
修学指导“谛闲法师（西元１８５８～１９３２年）”。民国初年（一九九二年），僧侣创办的僧教育机构，最早是月霞法师在上海哈同花园创办的「华严大学」，第二所就是谛闲法师在宁波观宗寺创办的「观宗学社」了。至於常熟兴福寺的「法界学院」，高邮放生寺的「天台学院」，汉口九莲寺的「华严大学」，以及太虚大师的「武昌佛学院」，都是以後较晚的事情了。谛闲法师，俗姓朱，出...
桂伯华居士（西元１８６１～１９１５年）
修学指导“桂伯华居士（西元１８６１～１９１５年）”。桂伯华、名念祖，伯华其字。清咸丰十一年（一八六一年）生。原籍江西九江，早年在南昌豫章书院攻读，通诸子百家之学。父亲丹严公晚岁病目，希望他在乡里设塾授徒，以养活家口。他觉得长在乡野将堕其志，乃全家迁居南昌，继续攻读。靠着书院中微薄的膏火之资，维持全家生活。由於他成绩屡列前茅，有奖金可得，使家中晨昏菽水...
宋平子居士（西元１８６２～１９１０年）
修学指导“宋平子居士（西元１８６２～１９１０年）”。宋平子是逊清末年佛儒兼通的佛教学者。平子原名存礼，字燕生，号六斋，浙江平阳人，清同治元年（一八六二年）出生。自幼聪颖过人，在学塾读书，过目成诵，因於国学深有基础，及年长，又广读欧美各国学术名着的译本，故於二十馀岁时即学贯中西，名噪一时。他生性豪放不羁，光绪十二年（一八八六年），老父病逝後，由平阳举家...