贾曹．达玛仁钦（西元１３６４～１４３２年）
修学指导“贾曹．达玛仁钦（西元１３６４～１４３２年）”。宗喀巴大师上首弟子十论师贾曹．达玛仁钦，於藏历第六绕迥之木龙年（一三六四年，元至正二十四年）生於後藏娘堆地方。父达温巴，母觉毛喜铙。十岁时，先从乃娘巴．仁钦坚赞和札陀巴．宣努慈臣二师受戒出家，赐法名达玛仁钦。後拜华贡为师，学习藏文。又从涅温．更噶华巴学习「释量论」，在日昂瓦．仁钦多杰跟前听受《般若经...
般若文海
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唐东嘉波（西元１３６１～１４８５年）
修学指导“唐东嘉波（西元１３６１～１４８５年）”。唐东嘉波，又名华智白旺秀尊，第六绕迥之金牛年（一三六一年，元至正二十年）生於後藏地区的沃迦拉孜。其父多杰坚赞，母亲嘉塔拉姆。约与宗喀巴是同时人，属香巴噶举派僧人。他不仅是一位享有盛名的噶举派大师，而且是一位桥梁设计者和创造者；他一生为发展藏族文化而积极努力，建立了不朽功勋。小时侯家境贫寒，父母送他到...
嘉曹杰大师（西元１３６４～１４３２年）
修学指导“嘉曹杰大师（西元１３６４～１４３２年）”。嘉曹杰大师，是***黄教派宗喀巴大师的第一位大弟子，在宗喀巴去世後，继承嘎登寺的法座，为宗喀巴的弟子所尊敬。嘉曹杰是别人对他的尊称，意思是绍胜尊，法名为盛宝，是後藏仰垛地方人，公元一三六四年生。十岁时在内宁寺以宝幢为亲教师，以童戒为阿黎而出家受沙弥戒，「盛宝」即是这时取的法名。他依止二人学习沙弥律仪...
无愠法师（西元１３０８～１３８６年）
修学指导“无愠法师（西元１３０８～１３８６年）”。恕中无愠和尚，浙江台州人，俗姓陈，号灵山，又号空室。在径山行端下出家，昭庆寺受戒。游方至净慈，拜谒灵石如芝；参於湖州资福源灵，扣问详切，後返回径山，随从行端，令居择木寮。又游四明，上天童，参於平石如砥，为典藏头。精研十年，名闻各地，但心地未稳。...
李之纯居士（约１１世纪）
修学指导“李之纯居士（约１１世纪）”。李之纯，字纯甫，自号「屏山居士」，宏州（今河北阳原）人。纯甫少年自负其才，谓功名俯拾可得，每以诸葛孔明自期。金章宗时进士及第，三入翰林，官至尚书右司都事（尚书省中分管兵、刑、工部三行日常事务），因其壮志为当路者所阻，遂於中年弃官而归心佛学。（见《宋史》卷三百四十四）纯甫初好老庄、列子之书，中年後又遍...
净源大师（西元１０１１～１０８８年）
修学指导“净源大师（西元１０１１～１０８８年）”。净源大师，宋代华严宗学者。先世是泉州晋水（现今福建省晋江县）人，所以学者以晋水称之，也有尊他为华严宗七祖或十祖的。俗姓杨，出家受具足戒後，到处参学，起初从五台承迁学「华严经」，继从横海明覃学李通玄的新「华严经论」，其後回到南方，师事长水子璇，听「楞严经」、「圆觉经」及「大乘起信论」。华严宗在圭峰宗密...
梵琦法师（西元１２９６～１３７０年）
修学指导“梵琦法师（西元１２９６～１３７０年）”。楚石梵琦和尚，浙江宁波人，俗姓朱，小字昙曜。四岁孤，九岁到西浙，入天宁寺，受业於讷翁模；又到江苏太湖崇恩寺，依於昔翁询。十六岁受戒於杭州昭庆，受到径山虚谷陵、天童云外岫、净慈晦机熙等的称誉。二十岁侍从晋翁，为藏头，一日看首楞严，恍然有省。参於径山元叟，楚石问∶『言发非声，色前不物，其意如何？』叟∶『...
一如法师（西元１３５２～１４２５年）
修学指导“一如法师（西元１３５２～１４２５年）”。一如法师，明代僧人，字一庵，号退翁，上虞（今属浙江）人，俗称孙。十三岁入长庆寺披剃为僧，後从吴山宝奎寺具庵和尚受学。他励志求学，严寒酷璁，不稍懈殆。读经时，一义未彻，一疑未解，必究竟乃已。愈久愈笃，遂深造奥旨。明洪武十八年（一三八五年）主松江崇庆寺，後又迁主苏州北禅寺、杭州上天竺寺。僧俗敬仰，归化日...
赵孟俯居士（西元１２５４～１３２２年）
修学指导“赵孟俯居士（西元１２５４～１３２２年）”。赵孟俯，字子昂，号松雪道人，又号水晶宫道人，元代着名的书画家。孟俯原属宋皇室後裔，因祖上赐住浙江湖州，遂为湖州人氏。孟俯自幼聪敏，读书过目成诵，为文操笔立就。年十四，就荫封补官。宋亡後，元世祖因爱其才华，不顾朝臣的反对，召为自己的近身秘书。孟俯也尽心事主，每次召见，语及治道，从容得体，又尊尚古风，操...
慧昙法师（西元１３０３～１３７１年）
修学指导“慧昙法师（西元１３０３～１３７１年）”。觉原慧昙和尚，天台人，俗姓杨。出家於浙江法泉寺，学习华严。到杭州天竺寺，拜谒笑隐大欣。欣问∶『何处来？』昙云游山来。欣∶『笠子下拶破洛浦，遍参底作麽生？』昙∶『未入门时，呈似和尚了也。』欣∶『即今因甚不拈出？』昙拟议，欣便喝，昙当下有省。一日欣展两手示昙曰∶『八字打开了，因甚不肯承当？』昙∶『休来钝...