般若文海

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萨波达国王舍身救鸽

修学指导“萨波达国王舍身救鸽”。很久很久以前有一个国王名叫萨波达他心地善良为人慈悲,经常济困扶贫,行善积德。∵天帝释知道这一情况后,十分担心,感到自己的座位底下直发热。因天帝释这地位,并非终生制,无论是谁,只要坚持修善积德,修行到一定的程度,死后便能转生到天堂当天帝释。天帝释害怕萨波达国王会来夺自己的帝位,就想试探一下萨波达国王,...

洗出佛性

修学指导“洗出佛性”。有一天,遵布衲师在清洗佛像,药山惟俨禅师问道:“‘这个’被你这么清洗,能洗出‘那个’来么?”遵布衲从容道:“你把‘那个’拿来让我瞧。”——“这个”是指“佛像”,“那个”是指“佛性”。这是吊诡的问题,不知道“那个”的人,一定答不出;知道“那个”的人,也未必能作答。高明的禅师不会落入问者的陷阱,所以能反...

波耶王

修学指导“波耶王”。从前波罗奈国有个国王,名叫波耶。他当政时以仁慈之心治理国家,从不用武力,老百姓也都遵纪守法,国内太平无事。武器、监狱等全部废除了,大家丰衣足食,连天神也赞叹波耶王的善行。∵邻国的国王,听说这个国家如此繁荣富足,便与大臣们商量:“那个国家如此富足我要占领它,我一定要得到它。”大臣及王妃们都表示非常赞同...

善星谤佛法堕地狱

修学指导“善星谤佛法堕地狱”。据《涅盘经》卷三三等说,善星比丘乃释迦佛为菩萨时的儿子,出家后读诵解说十二部经,获得四禅,后因亲近恶友,退失禅定,生大邪见,谤无佛无法无涅盘,并以恶心向佛,遂生身堕入阿鼻地狱。又谓其虽多诵经,不得正解,妄说一切法空,无因果业报,佛谓其永断善根,是一阐提人。经论中常作为谤佛法受现报的代表性例证。...

须达布金

修学指导“须达布金”。据《毗奈耶杂事》卷十七等载,佛世王舍城有一大富长者须达(Sudatta),好济施孤寡鳏独,人称给孤独长者。他见佛闻法,受三皈,邀请佛来舍卫城。他想为佛觅得一处安居说法的园林,看中了方广五里的只陀林。此林的主人波斯匿王太子只陀(Jeta),戏言若布金满地,厚敷五寸,即卖与长者。长者毫不犹豫,尽出家中藏...

给孤独夫妇∵②

修学指导“给孤独夫妇∵②”。须达长者因乐善好施,而致赤贫,差点就给饿死。他已经到了库空如洗,手无一钱的地步,后来,在垃圾堆中捡得一个木斗,木斗的质料是无价之宝的栴檀木,但因为不洁净,市上很少有人收买,勉勉强强才换得白米四升回来。∵须达长者的太太,量了一升米,才煮熟,门口站着舍利弗,来托钵乞食。她高兴地把一升米煮成的熟饭,都供养...

给孤独夫妇∵①

修学指导“给孤独夫妇∵①”。须达多长者,是位乐善好施的大慈善家,他喜欢救济贫穷的人。常常布施他们衣食物品,在舍卫城的全境内,不分男女老幼。只要是困苦的没依投的,一旦去求他,他一定会很乐意的帮助他们,因此,大家又称他“给孤独长者。”∵有一次,须达长者为他最小的儿子,到王舍城首罗长者的家中议亲,在无意间,拜见到佛陀,并聆听到佛陀的...

跋祗国七事

修学指导“跋祗国七事”。《长阿含经》卷二等载:佛世摩竭陀国王阿阇世欲恃武力吞并小国跋祗,遣大臣禹舍问佛,佛告以彼国七事,王闻罢伐。跋祗国七事为:一“数相集会,讲议正事”;二“君臣和顺,上下相敬”;三“奉法晓忌,不违礼度”;四“孝事父母,敬顺师长”;五“恭于宗庙,致敬鬼神”;六“闺门真正,洁净无秽,至于戏笑,言不及邪”;七“...

满金长老偈

修学指导“满金长老偈”。∵∵∵∵《长老偈》∵◇∵邓殿臣∵译∵十∵满金长老偈∵小传:名Punnamasa(音译“布那玛萨”,意为“满金”)舍卫城萨弥特婆罗门之子。出生时家中所有器皿中都充满了金币,故名。幼年时学习了婆罗门一切技艺,成婚得子。以其宿世福因,听佛法而出家受具,观发爪等身之不净而成罗汉。一天,旧时之妻修饰打扮,携子...

六牙白象

修学指导“六牙白象”。四门游观∵《佛本行集经》等说释迦牟尼为悉达多太子时,曾出王宫游玩,于城四门见老、病、死三种苦况及沙门出家修道之乐,乃深生厌世之心,决意为断生老病死而出家修道。∵六牙白象∵据《因果经》等载,释迦牟尼从兜率天宫降生于人间时,乘六牙白象,其母摩耶夫人昼寝,梦六牙白象来降腹中,遂生释迦。《异部宗轮论》谓“一...