法家，废私立公束性恶
修学指导“法家，废私立公束性恶”。∵∵∵∵春秋时期，诸侯势力渐盛，建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解，维护宗法社会等级秩序的礼乐也逐渐失去其统摄力量。周王室虽是名义上天下君王，但诸侯各自为政，欲成为当代霸主，于是富国强兵，就成为春秋战国学术的主旋律。法家是先秦诸子中颇具影响的一个学派，如果说儒、墨在春秋战国时期是思想学术的"...
般若文海
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阴阳家，五德轮转启人道
修学指导“阴阳家，五德轮转启人道”。本书第二章说过，阴阳家出于方士。《汉书·艺术志》根据刘歆《七略·术数略》，把方士的术数分为六种：天文，历谱，五行，蓍龟，杂占，形法。六种术数第一种是天文。《汉书·艺文志》中说：“天文者，序二十八宿、步五星日月，以纪吉凶之象。”第二种是历谱。《艺文志》中说：“历谱者，序四时之位，正分至之节，会日月五星...
赫拉克利特，万物永恒的流变
修学指导“赫拉克利特，万物永恒的流变”。目前对待希腊人通常有两种相反的态度。一种是自文艺复兴以来直到最近时期事实上是普遍的态度，即带着几乎是迷信的崇拜来观察希腊人，把他们看成是一切最美好的事物的创造者，具有超人的天才，不是近代人所能期望与之匹敌的。另一种态度是被科学的胜利与对于进步的一种乐观主义的信仰所激发的，即把古人的权威认为是一种重担...
邵康节，通易数达儒道
修学指导“邵康节，通易数达儒道”。我们从清乾隆年间编篡的《四库全书》中看到，不但录有邵康节的主要著作，还可以看到大量引用他学术思想或语录的著作。邵康节的学术思想能贯穿于经、史、子、集，是北宋五子中其他四子所不可同年而语的。在经部易类，邵伯温《易学辨惑》介绍了邵康节之学的源流，朱震的《汉上易传卦图》列出了邵康节的《先天图》（称《伏羲八...
程颢程颐，廓然而大公
修学指导“程颢程颐，廓然而大公”。∵∵∵∵∵∵∵两个学派的开端新儒家接着分成两个主要的学派，真是喜人的巧合，这两个学派竟是兄弟二人开创的，他们号称“二程”。弟弟程颐（1033—1108年）开创的学派，由朱熹（1130—1200年）完成，称为程朱学派，或“理学”。哥哥程颢（1032一1085年）开创的另一个学派，由陆九渊（1139—1...