般若文海

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入胎说法的世尊

修学指导“入胎说法的世尊”。昔有比丘,精进守法,少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典,凡听到比丘诵经声者,莫不欢喜。有一个小儿,年七岁,在城外放牛。他远远听见比丘诵经声,便觉得这声音如仙乐一般美妙,故而直奔精舍,礼拜比丘,听他讲经。比丘见小儿年少聪慧,宿缘深厚,即为小儿讲说《般若波罗蜜多心经》。讲至「色空」之时,小儿突然开...

佛教坦然超脱的「死」观

修学指导“佛教坦然超脱的「死」观”。十九世纪的德国大哲费尔巴哈曾说过:「世上若没有死,就不会有宗教」,这话若用在佛教上乃是最恰当不过的了。如果世上没有死(指人身之死)这回事,也许就不会有佛教及其存续与发展,至少佛教的作用,佛教在人们心目中的地位就会大打折扣,佛教就不会是现在的这种繁荣局面。虽然从佛教史上看,佛教并不仅仅局限在死上做文章...

发心恭敬心

修学指导“发心恭敬心”。发心(九)恭敬心mdash;—二〇〇五年为发心居士开示系列◎妙祥法师讲述时间:二〇〇五年十一月初九晚地点:辽宁省海城市大悲寺念佛堂听众:道场内男居士约三十多人●恭敬心mdash;—真正的恭敬心是什么?是实相。见到实相的人,没有一个没有恭敬心的。第八个问题:怎样才能提高自己的恭敬心?这个恭敬心是非常重...

信愿行具足的优婆夷

修学指导“信愿行具足的优婆夷”。诗曰:ldquo;供佛虔祈四子生,商农学果俱圆成财官富乐全能获,志愿出家度有情。&rdquo二千五百年前,释迦牟尼佛在世说法度众生的时候,印度有一位信佛虔诚的在家优婆夷,她每天都竭诚恭敬到佛陀的座前,去供养佛陀和比丘僧众,从来没有一天懈怠或疏忽过。佛陀早就知道她心里的愿望,有一天,佛陀故意问她:“优...

不予自取即为盗

修学指导“不予自取即为盗”。从前,浙江杭州的西湖,是中国佛教的圣地,不但佛寺林立,而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地,盛传着一位居士“护戒”的佳话。这段史实,可做为一切修行人的良范。据说:有一位在家学佛的居士,天性好静,专心修学佛法,他在西湖附近,自己盖了一所茅屋,就在其中静修,每天除了自行料理一餐午饭之外,其余的...

自然的生活∵自然的福气

修学指导“自然的生活∵自然的福气”。现代的人都喜欢用化学合成的东西,就像我们洗衣服或是清洗其它的东西,动不动就用洗衣粉,洗衣粉里面含有很重的萤光剂,不只对身体有影响,污水流人地下,也会造成环境污染。现在,有很多清洁剂,像洗菜、洗碗用的洗洁精,很多人都不知道里面的萤光剂成分,若用来洗菜,绝对无法洗净残留的化学成分,洗碗也是一样。这就是我...

人生顺逆--我的人生观

修学指导“人生顺逆--我的人生观”。少林寺达摩祖师是印度到中国传播佛教禅宗的第一位祖师,他教导众生应付顺逆的方法是:当你遇到逆境的时候,应当以欠债还钱的心态去应付它,称为「报冤行」。当你遇到顺境的时候,应以收成的心态去接受它,称为「随缘行」。当你感受不到顺逆的时候,应当依照佛陀的教冤导去做,称为「称法行」。当你不断做好事的时候,最适宜...

佛典名言警句

修学指导“佛典名言警句”。(1)慈爱在这个世界上,永远不可用仇恨,仇恨只可以慈爱来止息,这是一个永恒的真理。永远不可欺骗别人,不可轻视任何地方的人们。在充满愤怒和恶意的地方,让我们用慈爱对待他们,使他们不受丝毫的损伤。以慈爱来感化怨恨,以善良来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。大乘万行,大悲为先。《大乘理趣六般若...

净空法师法语:天灾人祸你逃不过!

修学指导“净空法师法语:天灾人祸你逃不过!”。1∵人真有命运,“一饮一啄,莫非前定”,人要没有大善、大恶,总是按照自己命运去走,起伏不大。如果他有大善、大恶,这起伏就很大。2∵积大善,果报就很殊胜;造大恶,福折了,寿命也折掉了——折福折寿。3∵你造作恶业,恶业是折福折寿,这个因果报应的道理,一般人也很难懂,现在人也不容易接受,这个原因就是他接受...

生命的终点与起点

修学指导“生命的终点与起点”。人,能不能利用自己有限的余年,为自己的生命寻求方向,寻找归宿,也就是说,不等大限来到,先为之计,研究一下死亡,能不能做死亡的主人,战胜死亡,征服死亡,超脱死亡,迎来死亡後的新生,即把生命的终点改变为生命的又一起点呢!「死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。」陆游临终嘱咐儿子...