般若文海

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契真寺“晒经”的传说

修学指导“契真寺“晒经”的传说”。田村契真寺,久负盛名,从前有人称为“江南一寺”,连广东、福建、安徽、四川等地都有香客来朝拜。契真寺为何这么闻名。据说有八部非常灵验的“罗汉经”,其中一部是唐僧从西天取回的真经;另外七部经书,是从真经上抄下来的。每年六月初六,契真寺便要举行隆重的晒经仪式,由村里的有名之士配同法僧手举经书,随着喧天的彭...

性与苍天

修学指导“性与苍天”。一天,南泉禅师去问寰中禅师:“什么是人的本性?”寰中禅师回答说:“苍天,苍天。”(人的本性就像苍天一样容阔辽远)南泉禅师不解问:“我没问大师苍天,我是问什么是人的本性”。寰中禅师说:“我以经回答了你。懂就懂,不懂就不懂,不要唠唠叨叨的!&rdquo南泉没有领会寰中禅师话中的深意,拂袖而去。生活需要艺...

如何礼拜千佛

修学指导“如何礼拜千佛”。如何礼拜千佛呢?《佛说佛名经》云:‘善男子善女人,欲灭一切罪,应当净洗浴,着净衣,称如是等佛名,礼佛。应作是言,我无始世界来,身口意业作不善行,乃至谤方等经、五逆罪等,愿皆消灭...’在佛前,我们怀抱着虔诚心,在一跪一拜中,礼敬十方诸佛,称念千佛名号,忏悔自己的业障。并且仔细...

怎样诚信待人

修学指导“怎样诚信待人”。人生不能离群独存,像鲁宾逊在孤岛上所过的生活,究竟不是每一个人所能忍受的。我们既然得和群众共处,那么,应该把怎样对待人的方法来研究一下。人是有情感的动物,而情感是相对的,是交感回流的,是有反射作用的。我们拿诚恳对待别人,别人也会用诚恳来酬答我们,倘使我们用诈术待人,人们也会拿诈术来对待我们的。所以敬...

礼拜有哪几种

修学指导“礼拜有哪几种”。前面说到的“合掌”,可以说是用得最为普遍的形式之一。总的说来,僧人“礼拜”的形式,据《大唐西域记》的记载,在古代印度流行的有9种,即:“一、发言慰问。二、俯首示敬。三、举手高揖。四、合掌平拱。五、屈膝。六、长跪。七、平膝踞地。八、五轮俱屈。九、五体投地”。随着佛法的东传,僧人们“礼拜”形式也随之而来...

二乘人如何转向大乘佛道,因而成佛?

修学指导“二乘人如何转向大乘佛道,因而成佛?”。佛法以佛道为究竟圆满,二乘人、三乘人皆是佛陀度生权宜之便因而所创设,最后还是以佛道为其宗旨。法华经云:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛便说,但以假名字,引导于众生,说佛智慧故。&rdquo法华经云:“自证无上道,大乘平等法,若以小乘化,乃至于一人,我则堕悭贪。&rdquo大圣佛陀悲心无尽,...

阿罗汉都具有神通吗

修学指导“阿罗汉都具有神通吗”。阿罗汉(梵语arhat)为声闻四果之一,如来十号之一,又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。指断尽三界见思惑,证得尽智,而堪受世间大供养之圣者。此果位通于大小二乘,然一般作狭义之解释,专指小乘佛教中所得之最高果位而言。若广义言之...

出家后是否能返俗家

修学指导“出家后是否能返俗家”。何谓出了家忘了家?出家后可以能返回俗家?出家修行,其本意实乃殊胜庄严之意,不解出家修行真谛之辈,往往对出家的动机与意义失去正面的共识,因而臆测错误,或道听涂说,或受传统邪说谬论而导归成邪论,自始至终不得正解出家修行真实义,也因此思想中毒巨深,障碍自己对如来(梵语tathagata)正法的认知,想要踏...

拜佛要诀(三)佛遍十方

修学指导“拜佛要诀(三)佛遍十方”。至于拜佛要朝那个方向?其实,方向是出于我们人类的错觉。为什么有东方与西方?因为古代的人,眼见日出日没,便订立太阳升起的地方为东方,太阳下去的地方为西方。他们一直以为太阳是环绕着地球转,以为地球是宇宙的中心,这也是我们人类的傲慢心使然。在《医缘说法》这本书中,谈到何处是西方?在地球上不同的地区,东南西...

佛教中的七众还有哪些称谓

修学指导“佛教中的七众还有哪些称谓”。沙门:亦称桑门,意为息心修道。为古印度对一切出家修行者的泛称,在我国则专指佛教僧侣。和尚:亦称和上、力生等,意为“亲教师”或师傅之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化,泛指男性出家人。尼姑:为汉地对女性出家人之俗称。僧伽:简称僧,意为和合众,本指三人以上的僧团。后与道士...