般若文海

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为僧之学

修学指导“为僧之学”。最早的禅定方式--趺坐、经行,在山林间冥想,在山林间徘徊。只有山林才是广大的精神养料库。现在旅游事业发展迅速,求己解脱者只能如唐大梅法常禅师:“既被世人知住处,又移茅舍入深居。”因为“为僧只合居山谷”(古德,佚名)“城市不堪飞锡”(唐·韬光禅师)啊。在这山林之中,潜心所向,眼不见滚滚人流,心不惑于横...

寺院闻雨雪声

修学指导“寺院闻雨雪声”。无雪的冬季,寺院内檀木香气在宝鼎中升腾,大雄宝殿前心灯点燃嗡嘛呢呗咪吽∵嗡嘛呢呗咪吽∵嗡嘛呢呗咪吽大慈悲的佛号飘渺似山间云气放生池鱼儿自在游,百灵鸟儿轻快鸣嗡嘛呢呗咪吽∵嗡嘛呢呗咪吽∵嗡嘛呢呗咪吽慈悲的佛号沉雄如古寺苍松亚洲的古铜,大漠的绿洲,无迹中流沙的沉淀山林小径中石阶,我听见风的声音安然静默在...

德行言语应当学

修学指导“德行言语应当学”。少说抱怨的话,多说宽容的话;抱怨带来记恨,宽容乃是智慧少说讽刺的话,多说尊重的话;讽刺显得轻视,尊重增加了解少说伤害的话,多说关怀的话;伤害形成对立,关怀获得友谊.少说命令的话,多说商量的话;命令只是接受,商量才是领导.少说批评的话,多说鼓励的话;批评造成隔阂,鼓励激发潜能...

中言法师

修学指导“中言法师”。中言法师,吉林省公主岭人士,出生于1952年。幼秉祖德,依母训而熏习三教圣理,喜读儒、释、道圣典。于1984年入长春般若法堂,依澍公长老剃度出家,赐名“诚实”号“中然”(后因学天台依圆教而说中道之理,故更名为“中言”)。1985年在上海玉佛寺求授三具净戒,后遁入陕西终南山无量洞内隐居,为报师恩于19...

为玉树点燃一盏心灯

修学指导“为玉树点燃一盏心灯”。慈悲伟大的佛陀,请您给我们炎黄子孙的同胞儿女和谐生存吧,祈求娑婆世界的一切有情没有苦厄、只有安定;没有哀怨、只有幸福;没有纠纷、只有共存;没有伤害、只有成就;让我们华夏大地男女老少都能互相融合,让我们华夏大地贫富贵贱都能相互尊重,让我们华夏大地山川河流都能庄严慈护,让我们华夏大地宗教种族都能互相包容...

上堂斋仪规

修学指导“上堂斋仪规”。上堂斋仪规冬天上堂要脱帽。早晨丈室悬上堂牌,客堂招呼布置法座,早板香开静后,僧值招呼外寮或禅堂一人打七星钟,(先五下慢后连打两个名七星钟)接敲大钟三下,夜巡接板打一圈至禅禅堂门口煞板,维那呼!带具,悦众鸣引磬,出堂至大殿,悦众站上两边,维那、班首下,鸣引磬四下问讯,众斋集,僧值当中一站,维那呼,大众...

聆听佛音感悟佛心

修学指导“聆听佛音感悟佛心”。在这里我们聆听佛音感悟佛心,在佛音蔓延中感受着佛的慈悲与恩典。我们在佛祖的感召之下冲破现实的束缚和羁绊,再次领悟佛法的博大宽宏。一沙一众生,菩萨慈恩浩荡,佛说众生皆有佛性,只要用心倾听那悠远的梵音,就会逐渐平息尘世躁动的心灵,而我们内在的自性光明也会被慢慢唤醒,在日常中我们就可聆听佛祖的教诲,在平凡...

有忏有悔∵——∵释顿能

修学指导“有忏有悔∵——∵释顿能”。忏是在内心的,能使自己知耻,不去做恶事悔是出现在外的,悬崖勒马、只有这两样具备时,人才会成为完整的人。所以、不论犯下什么罪,只要有忏悔之心,惭愧之心,得救之道一定会打开...

敞开心扉——大肚能容∵——∵释顿能法师

修学指导“敞开心扉——大肚能容∵——∵释顿能法师”。今天的你,是不开心的你,因为有人在言语间刺伤了你。你不喜欢吵架,所以你离开;可是你只是离开了那,却没有离开被那人伤害的情境,因此你愈想愈生气。愈有气,你就愈没有力气去理会别的事情,许多更该用心去做去想去处理的事件,就在你漫天漫地的心烦意乱之中,被轻忽被漠视被省略了。因为,你只是一心一意地在生气。在情...

低碳国际学术研讨会在广元开幕

修学指导“低碳国际学术研讨会在广元开幕”。6月7日,茶‧有机‧低碳国际学术研讨会在广元市隆重举行。来自联合国粮农组织、商品共同基金、国际有机农业运动联盟等3个国际组织代表,以及来自印度、肯尼亚、德国、***等地的230余名代表参加了本次研讨会。上午9时,以“更美的环境、更好的茶”为主题的茶‧有机&#823...