般若文海

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开权显实.会三归一(五)

修学指导“开权显实.会三归一(五)”。据《涅盘经》说涅盘有四德,即常、乐、我、净。所谓“常”德,是指佛性常住不离,具有“历三世而不迁,混万法而不变”的固定德性。所谓“乐”德,是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦,乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓“我”德,是指佛陀虽在人世间,但早已忘记了“有我”,也就是“无我”,而具备了“八自在”的“真我”。所...

套牢了,要设法解套

修学指导“套牢了,要设法解套”。禅修所做的,就是帮助我们培养正念,把心带回到当下。这样,我们才能从情绪和妄想的缠缚中脱身而出。如何才能把心带回当下?佛教中,最基本的修行就是戒定慧,又称三无漏学,也就是三种导向智慧的途径。其中,又以戒为基础,所谓由戒生定,由定发慧。今天这个世界,为什么有那么多问题?物质条件日益改善,自杀率却居高不下...

浮躁的时代,浮躁的心

修学指导“浮躁的时代,浮躁的心”。很多人都在说,今天是一个浮躁的时代。这种浮躁表现在哪里?不在别处,就在我们每个人身上,在我们当下的心理状态。我们不妨看看自己的心,其中有多少妄想在此起彼伏,又有多少情绪在纠缠不休?在这些没完没了的念头中,我们就像波涛上摇曳的孤舟,时而被冲向这里,时而被甩向那边,片刻不得安宁。现在有个说法叫做“亚健康...

变钱的戏法,伤不起

修学指导“变钱的戏法,伤不起”。有句话叫做“穷得只剩下钱了”。在过去,这只是针对某些人的特殊评价。但在今天,几乎成了普遍的社会现象。地球蕴藏了千万年、甚至亿万年的资源,只要能找到的,只要能挖出来的,人们都会想方设法地就把它变成各种产品,当然,最终的目标是变成金钱。而变成产品意味着什么?意味着它很快就会成为垃圾。因为现代人使用物品的...

寻找调心之道

修学指导“寻找调心之道”。所谓无明,就是看不清自己的内心,看不清生命的真相,看不清那些此起彼伏的念头是什么时候生起,又是什么时候占据我们的心。我们以为,所有念头都是这个“我”想出来的,都是为这个“我”服务的。事实上,我们很多时候都没有能力主动选择念头,而是被念头所选择。如果我们有能力选择,一定不愿意在负面情绪中无法自拔,彻底...

佛教也要与时俱进吗

修学指导“佛教也要与时俱进吗”。苏周刊:您讲到与时俱进,是不是说佛教在今天也应该有所改变,那么如何改变?济群法师:与时俱进主要是在表现方式上,而不是在内涵上,不是在法义上。因为法是法尔如是的,过去如此,今天如此,未来还是如此。不是说,我们需要对法的本身进行增减或是改变。但在佛教传入中国两千多年的漫长发展过程中,不可避免地夹杂了许多...

什么让我们无法停歇

修学指导“什么让我们无法停歇”。苏周刊:您怎么看待今天这个时代?济群法师:今天是个特殊的时代。从物质的角度看,没有理由说今天的人过得不幸福。但事实上,过得幸福的人并不多。因为今天的人需求太多,而一个始终处于渴求的人,是不容易知足,也不容易产生幸福感的。而与物质高度发达相对应的,是社会的瞬息万变,是人心的动荡不安。在这样的喧哗中,人...

《学佛第一课》

修学指导“《学佛第一课》”。《学佛第一课》∵——界诠法师(根据法师于福建佛学院任教期间手稿录入)【目∵录】一、什么是佛教(一)、佛教讲些什么,目的是什么?(二)、什么叫业报?(三)、怎样才能得到解脱自在?二、学佛的方法(一)、信仰1、不信2、疑信3、浅信4、深信(二)、三皈——信佛的入门1、学佛必从受三皈依起2、如何皈依?3、...

不能善用科技,就像是玩火

修学指导“不能善用科技,就像是玩火”。苏周刊:您说过,不要过分迷信科学,您认为佛教和科学矛盾吗?济群法师:不矛盾。科学精神其实非常好,求真务实,实事求是,做任何事都要有这样的精神。此外,科学技术的发展,极大改善了人类的物质条件,丰富了人类的物质生活,比如交通工具和现代资讯,就给我们带来难以想象的便利。从这方面说,我们都是科技的受益者。但...