说似一物即不中∵-∵公案100
禅宗公案“说似一物即不中∵-∵公案100”。说似一物即不中南岳怀让参访六祖惠能，六祖问他从何处来，怀让答：「从嵩山老安和尚那儿来。」六祖又问：「什么物？怎么来？」怀让不知如何回答，经过八年才有所省悟，对六祖说：「我想通了。」六祖问：「怎么样？」怀让答：「说似一物即不中。」南岳怀让是六祖惠能最有名的两大弟子之一，另一位是青原行思。怀让先前已在嵩...
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雪峰淘米∵-∵公案100
禅宗公案“雪峰淘米∵-∵公案100”。雪峰淘米雪峰义存在洞山良价的道场负责料理伙食，有一次在淘米时，洞山问他：「你是淘沙去米还是淘米去沙？」雪峰说：「沙和米一起淘去。」洞山说：「那大众吃什么呢？」雪峰不语，竟把整个米盆翻覆。雪峰义存是洞山良价的得法弟子。洞山问他是淘米还是淘沙，这句话是多余的，真正用意是在试探雪峰的反应。正常的反应一定说...
如虫御木∵-∵公案100
禅宗公案“如虫御木∵-∵公案100”。如虫御木沩山灵佑开悟的第二天，和百丈怀海一起上山工作。百丈问他有没有带火种来，沩山说有，百丈问火种在哪里，沩山捡了一枝柴吹两下，然后交给百丈。百丈说：「如虫御木。」沩山灵佑开悟后，百丈问他要火种，沩山给的不是火，而是柴，自己还吹了两下，表示这就是火。百丈便引了一个「如虫御木，偶然成文」的古喻，表示承...
秦时轹钻∵-∵公案100
禅宗公案“秦时轹钻∵-∵公案100”。秦时轹钻云门文偃往参睦州陈尊宿的时候，一连敲了三天门，好不容易有开口的机会，却又被堵回去，还因此断了一只脚，留下了本则「秦时[车*度]轹钻」的公案。当云门文偃参睦州和尚陈尊宿的时候，尚未开悟。每次文偃去敲门求法，睦州一看是文偃，就马上关门，一连三天都是如此。最后文偃学聪明了，敲门之后，伺睦州一开门，...
一得一失∵-∵公案100
禅宗公案“一得一失∵-∵公案100”。一得一失僧众参问法眼文益，法眼以手指指着门帘却不说话，有两僧在旁，同时去卷门帘，法眼说：「一得一失。」法眼文益坐在房间里，对着僧众手指门帘，意思是他想出去呢？还是因为房内太暗，希望透点光进来？不得而知。有两僧看到法眼的动作，就一同去把门帘卷起，法眼为何要说「一得一失」。这可有两层涵意：一是从常识的立...
脚跟犹未点地∵-∵公案100
禅宗公案“脚跟犹未点地∵-∵公案100”。脚跟犹未点地雪峰义存一日上堂说法：「要知此事，犹如古镜当台，胡来胡现，汉来汉现。」玄沙师备诘问：「万一明镜破了怎么办？」雪峰答：「胡汉俱隐。」玄沙说：「老和尚脚跟犹未点地。」这是为了彻底破除执着。凡是执有执空都是错，或有或无都是错，或现胡人或现汉人也都错，凡有两端相对的都是错。禅悟者的心境，不仅是平...
生身父母在深草里∵-∵公案100
禅宗公案“生身父母在深草里∵-∵公案100”。生身父母在深草里有僧人问石室善道是否去过五台山，石室说：「去过。」僧人又问是否见到文殊菩萨，石室说：「见过。」僧人问：「文殊向行者说了些什么？」石室答：「文殊说，你的生身父母在深草里。」从文字的表面看来，前段问答有道理，结尾则没头没脑，让人不易理解。五台山是中国四大名山之一，传说是《华严经》讲的清凉...
闲名在世∵-∵公案100
禅宗公案“闲名在世∵-∵公案100”。闲名在世洞山良价圆寂前对弟子们说：「我有闲名在世，谁能为我除掉它？」有一位沙弥站出来说：「请问老和尚的法号是什么？」洞山说：「我的闲名已除。」这则公案讲的是人对自己名字的执着，必须放下。从主观的立场看，自己的名字就等同于自己全体的价值，凡是跟你自己相关的，都跟你的名字连在一起，这就构成了自我中心的膨...
长空不碍白云飞∵-∵公案100
禅宗公案“长空不碍白云飞∵-∵公案100”。长空不碍白云飞天皇道悟问石头希迁禅师：「如何是佛法大意？」石头答：「不得，不知。」道悟再问：「向上是否还有转处？」石头说：「长空不碍白云飞。」「佛法大意」乃指禅法的精义或禅的心法，亦指诸佛诸祖所共同体验到的悟境。道悟问石头如何是佛法大意，石头答说：「无从得到，无从知道。」意思是不能以互相授受的方式来...
今日初三∵-∵公案100
禅宗公案“今日初三∵-∵公案100”。今日初三云居道膺辞世之前问侍者：「今天是几时？」侍者答：「初三。」云居说：「三十年后，你也要这么说。」接着便圆寂了。释迦牟尼佛在涅盘之前，说了一部《遗教经》，许多禅师在临终前也写下辞世偈，表达当时的心境或期望对他人有所助益。由于是最后一句话、最终一个交待，影响力特别大，晚辈会牢牢记取，并努力实践。因...