无下手处∵-∵公案100
禅宗公案“无下手处∵-∵公案100”。无下手处石巩慧藏本为射鹿的猎人，一日遇到马祖问他：「何不自射？」石巩说：「若教某甲自射，即无下手处。」马祖即赞说：「这家伙的旷劫无明烦恼，今日顿息。」石巩立即毁弃了弓箭，以刀截发，随马祖出家了。这则故事，起因于石巩射鹿，经过马祖庵前，探问见到中了他箭的鹿否？马祖问他一箭射几个，答说一箭射一个，马祖自...
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死一回始得∵-∵公案100
禅宗公案“死一回始得∵-∵公案100”。死一回始得晦庵弥光有一天参问大慧寓广禅师：「我到这里一直不能得彻悟经验，病在何处？」大慧答：「汝病最癖，世医拱手，何也？别人死了活不得，汝今活了未曾死。要到大安乐田地，须是死一回始得。」晦庵弥光到大慧禅师座下修行，有了一点心得，但是半生不熟，并未透彻。烦恼固然少了，仍不免有些蛛丝马迹挂在心头。他问大...
空手把锄头∵-∵公案100
禅宗公案“空手把锄头∵-∵公案100”。空手把锄头此句节自傅大士的禅诗「空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。」傅大士本名傅翕，是梁武帝时代的人，是「中国禅宗」尚未开始之前的一位禅师，先为渔夫，后来舍渔而务农耕。这首禅诗，作于耕作阶段，所讲的全是反话。抓了锄头但手是空的，骑着水牛却在步行；人从桥上走过，看到的是桥在流，水没有流。...
不为人天来∵-∵公案100
禅宗公案“不为人天来∵-∵公案100”。不为人天来洞山良价行脚时，迷路误入龙山，见到龙山和尚。洞山问：「这座山没有路，和尚你是怎么进来的？」龙山三问三不知，洞山质问他：「为什么不知道？」龙山说：「我不为人天来。」这是已开悟的两位禅师之间，智慧的对话。「龙山」是山的名字，也是和尚的名号；「洞山」亦然。洞山到了龙山，见山上密林榛莽，遂问龙山和...
归宗拔菜∵-∵公案100
禅宗公案“归宗拔菜∵-∵公案100”。归宗拔菜归宗智常率僧众到菜园拔菜，他在一棵菜的周围画个圆圈说：「谁也不准动它。」过一会儿归宗来察看，见到那棵菜还在原地，就以棒子赶走众僧说：「这群笨僧，没一个有智慧的。」归宗智常是马祖门下非常杰出的禅师，常常出一些怪招，让人摸不着边际，他曾斩蛇，这回则故意在一棵菜的四周画个圆圈，结果无人敢动那棵菜，...
师姑原是女人作∵-∵公案100
禅宗公案“师姑原是女人作∵-∵公案100”。师姑原是女人作智通禅师向归宗智常学法，一天夜里突然大叫：「我大悟了。」第二天归宗上堂，问智通昨晚悟出了什么道理，智通说：「师姑原来是女人作的。」佛教的出家女性，名为比丘尼，俗称为尼姑，尊称为师姑，***很少用这个名词，中国大陆的内地，也有尊称比丘尼为师太的。智通是归宗的弟子，归宗则是马祖的弟子。有天...
大好山∵-∵公案100
禅宗公案“大好山∵-∵公案100”。大好山某僧问兴善惟宽禅师：「如何是道？」惟宽说：「大好山。」僧云：「我问的是道，你为什么说好山？」惟宽答：「你只知道好山，哪里达得了道？」僧人去见惟宽禅师，问他：「如何是道？」希望从他那儿得到一点消息，做为用功或开悟的着力处。这样的问话在禅门里经常听到，但是很难回答。当时惟宽禅师可能看到一座山或心中...
众生心里出∵-∵公案100
禅宗公案“众生心里出∵-∵公案100”。众生心里出荷泽神会问六祖惠能：「佛法根源从何而起？」六祖答：「一切众生心里出。」荷泽神会是六祖晚年的一位少年弟子，当时是个沙弥，年纪很小，但颇受六祖器重。神会问六祖：「佛法的根源从何处来？」佛法的根源即指禅法的根源，也就是智慧的根源。智慧的根源是解脱、涅盘和般若，亦即离苦得乐的结果及方法。通过佛法看...
一时埋却∵-∵公案100
禅宗公案“一时埋却∵-∵公案100”。一时埋却有一个僧人哭着走进法堂，百丈怀海问他怎么回事？僧人说：「我父母都死了，请和尚选个日子发丧。」百丈答：「一时埋却。」晚近的中国禅宗，流行有这么一个说法：「未悟之前，如丧考妣；开悟之后，更丧考妣。」意思是说，开悟之前是急于为自己的开悟而精进用功，开悟之后已不用为个人的自己打算，但却进入另一个阶段...
不肯承当∵-∵公案100
禅宗公案“不肯承当∵-∵公案100”。不肯承当药山惟俨问高沙弥：「听说长安很热闹？」高沙弥说：「长安是很热闹，但我的心很平静祥和。」药山问他：「你这个境界是从看佛经得到的，还是向老师请教以后得到的？」高沙弥说：「都不是。」药山又问：「很多人跟你一样，不看佛经也不向老师请益，为什么他们得不到？」高沙弥答：「不是他们得不到，而是他们不肯承当...