一日看一字∵-∵公案100
禅宗公案“一日看一字∵-∵公案100”。一日看一字赵州从谂禅师问弟子：「一日看多少经？」弟子答：「七、八卷或十卷。」赵州说：「你不会看经。」弟子问：「师父一日看多少经？」赵州答：「老僧一日只看一字。」古代用卷竹写的佛经，一卷大概一万字左右，一天看七、八卷、十来卷，这种速度应属正常，赵州禅师却说不会看经的人才这样看，他自己一日只看一个字。「...
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子真牧牛∵-∵公案100
禅宗公案“子真牧牛∵-∵公案100”。子真牧牛石巩慧藏禅师随马祖道一禅师出家修行，一日在厨房工作，马祖问：「你在做什么？」石巩答：「牧牛。」马祖再问：「怎么牧？」石巩说：「一回入草去，便把鼻孔拽来。」马祖曰：「子真牧牛。」石巩禅师出家前是个打猎的粗人，追随马祖之后在厨房负责烧柴。一天，马祖去巡视厨房，问他在做什么？石巩说：「我在牧牛。」...
压良为贼∵-∵公案100
禅宗公案“压良为贼∵-∵公案100”。压良为贼洞山良价禅师晋谒南泉普愿禅师，值马祖道一忌日，设斋祭祀。南泉问众僧：「来日为马师设斋，不知马师还来不来？」众皆无对。洞山说：「待有人作伴即来。」南泉闻已赞曰：「此子虽后生，甚堪雕琢。」洞山却不领情地说：「和尚莫压良为贼。」这个公案可以分成两个部分来看。第一，禅宗保留了中国慎终追远的文化传统，...
一物不将来∵-∵公案100
禅宗公案“一物不将来∵-∵公案100”。一物不将来严阳***问赵州从谂禅师：「一物不将来时如何？」赵州答：「放下着。」***问：「既是一物不将来，还放下个什么？」赵州说：「放不下，担取去。」***大悟。这是赵州禅师，帮助严阳***开悟的一则公案。我们常听人说，生不带来死不带去，生时两手空空的来了，死时两手空空的离开；可是在一般人的经验中，...
一棺两尸∵-∵公案100
禅宗公案“一棺两尸∵-∵公案100”。一棺两尸某僧问大梅法常禅师：「如何是西来意？」大梅云：「西来无意。」盐官齐安禅师闻之曰：「一个棺材，两个死尸。」通常只有孕妇死亡，才会有一尸两命及一棺两尸这种事。禅语中出现了这句话，究竟是什么意思？「西来意」是指由印度传来的佛祖的心法，特别是指菩提达摩从南印度带来中国的禅法。一般人都以为佛陀说法，祖...
我不会佛法∵-∵公案100
禅宗公案“我不会佛法∵-∵公案100”。我不会佛法天皇道悟问石头希迁禅师：「曹溪意旨谁人得？」石头答：「会佛法的人得。」道悟遂问石头和尚：「师父你得到了吗？」石头说：「没有。」道悟再问：「为什么没有得到？」石头答：「我不会佛法。」从文字、语言来了解佛教义理，等于盲人摸象，不得要领。不少人以为读很多经典、论典，懂很多佛学名词，知道很多佛教的...
好事不如无∵-∵公案100
禅宗公案“好事不如无∵-∵公案100”。好事不如无有僧人问雪峰义存禅师：「剃发染衣，受佛依荫，为什么不许认佛？」雪峰禅师说：「好事不如无。」「佛来佛斩，魔来魔斩」是禅宗的精神。如果对于佛有所执着和依赖，即失去自主性。心外的佛帮不了自己的忙，开悟是自己的事；而开悟之后所见的自心中佛，才是可靠的。如果仅仅相信历史上的佛或心外他方世界的佛，或者...
今日乃知，鼻孔向下∵-∵公案100
禅宗公案“今日乃知，鼻孔向下∵-∵公案100”。今日乃知，鼻孔向下憨山德清禅师将生死去来之疑，冰释之后，作了一首偈：「死生昼夜，水流花谢；今日乃知，鼻孔向下。」这是憨山德清禅师的开悟偈，表达他对生命现象的体认，并且呈现他自己的悟境。人往往贪生怕死，对生命有无限的贪恋，对死亡有说不出的恐惧，但生与死岂由人自己做得了主！对于死亡的恐惧、害怕、担心，都...
悟法迷人∵-∵公案100
禅宗公案“悟法迷人∵-∵公案100”。悟法迷人有僧人问夹山善会禅师：「祖意和教意是前人所立，和尚为什么说没有这些东西？」夹山说：「三年不食饭，目前无饥人。」僧人又问：「既无饥人，我为什么无法开悟？」夹山即示一颂：「明明无悟法，悟法却迷人，长舒两脚睡，无伪亦无真。」「祖意和教意」，是指佛祖的心意或本意，以及将之发挥成语言文字型态的数理、教...
杂货铺∵-∵公案100
禅宗公案“杂货铺∵-∵公案100”。杂货铺仰山慧寂一日上堂说法：「我这里是杂货铺，有人来找鼠粪，我给他；有人来求真金，我也给他。」在古代社会，杂货铺的功能相当大，凡南货、北货、衣食住行的日常用品，乃至包括医药金器饰物等等，应有尽有，相当于现代具体而微的百货公司。仰山慧寂是一位有教无类、春风化雨的禅师，根器高的人可以从他得到大利益，根器...