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佛陀的家系

诸佛故事“佛陀的家系”。佛陀的家系释尊降生於东北印度之喜马拉雅山麓,那是一个小国,释迦(SAKYA)族就是此国的主人。那是一个当时存的贵族共和国之一,居於罗泊提河(RAPTI)东北,面积约三百二十平方里之处,分有十个小城邦,再从这十城之中选出一位最有势的城主,作为他们的王,迦罗卫城(kapila-Vastu)的净饭(Sud...

佛陀弟子不应食肉论

诸佛故事“佛陀弟子不应食肉论”。佛陀弟子不应食肉论沙∵门∵释∵妙∵正提纲:1.引言。2.关于三净肉。3.关于五净肉。4.出家沙门无量因缘不应食肉。5.不食肉者的功德利益。6.结论。1.引言稽首和南,十方诸佛诸大菩萨众。弟子今作此论,恐不能会圣心,愿赐忏悔。若会圣理,尽将回向一切众生,愿于来世尽得成佛!2.关于三净肉佛法至今再兴繁盛...

《长阿含经》中佛陀教育之研究

诸佛故事“《长阿含经》中佛陀教育之研究”。《长阿含经》中佛陀教育之研究∵作者:侯文地【资料形态】硕博文库·中国***【文献属性】[***]华梵大学,东方人文思想研究所,2000年度,博士学位论文【出版年代】2001年【文章标题】《长阿含经》中佛陀教育之研究【英文标题】Research∵into∵the∵Buddhas∵Education∵i...

把释迦牟尼说回人形

诸佛故事“把释迦牟尼说回人形”。把释迦牟尼说回人形在中国,有很多人有个毛病,就是不求甚解,而且容易盲从,缺乏独立思考的能力。在对待佛教的问题上也是如此。在我们的文化中,很少有人能用批判的眼光去看待佛教,把真实的佛教向大众加以介绍,说明佛教的真实面目,而吹捧夸张,故弄玄虚者却大有人在。释迦牟尼(乔达摩·悉达多),只不过是一个有成就的...

从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道

诸佛故事“从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道”。从《法华经》立喻窥探佛陀的教育之道弘瑞前言所谓佛教,即是佛陀的教育。佛陀施教方式因人、因时、因地而异,所说教法有八万四千之广,不外权实二教。其中所为权教、方便教、渐教等,最注重运用譬喻文字如“指”,实喻如“月”,要因“指”而见“月”,由譬喻而见实义。善说巧喻,从来是佛陀说法度众的一个重要内容。本文试...

唐卡佛陀重返人间

诸佛故事“唐卡佛陀重返人间”。唐卡佛陀重返人间这幅唐卡讲述了佛陀成佛后,上升到三十三天[1]为死去的母亲摩耶夫人讲述佛法以及安居[2]后从三十三天重返人间的故事。这是佛陀在大约四十一岁的时候,上升到三十三天,为很多天神讲授了《白伞盖陀罗尼》、《净治恶趣仪轨》、《幢顶妙臂庄严陀罗尼》、《顶髻尊胜净治恶趣苦陀罗尼》、《不动金刚密续经...

佛陀的教学方法

诸佛故事“佛陀的教学方法”。佛陀的教学方法竺摩佛陀一生的教育原则,可有两种一是契理,二是契机。契理是所说的教法,以不背真理为原则,真理是怎样的,就说它是怎样,不必用数学的方式来加减乘除,若用加减乘除,那就是自己的意见,不是真理的真面目了。如佛陀最初和弟子们说的真理,是在苦集灭道的四谛。苦是世间的果,集是世间的因。灭是出世的果,...

佛陀教化众生的原则与方式

诸佛故事“佛陀教化众生的原则与方式”。佛陀教化众生的原则与方式性演十几年的出家岁月里,大半的时间,我都待在学院里,追求自己所向往的心灵事物,这一份的悠闲、畅适与福气,得要感谢师兄的成全与支持。这几年来,我一直在追寻着原始圣典的影踪。圣典是属于生命的学问,它必须要将整个心智与性灵投入进去,才有希望使五分法身(戒、定、慧、解脱、解脱知见)显...

佛陀的嘱累∵“大智度论”集粹之七十七

诸佛故事“佛陀的嘱累∵“大智度论”集粹之七十七”。佛陀的嘱累∵“大智度论”集粹之七十七智∵铭佛陀指名叫着阿难***说:“于汝慧云何?佛是汝大师不、汝是佛弟子不?”阿难***听了,很惶棘地回答说:“世尊!佛是我大师,修伽陀是我大师,我是佛弟子。”“修伽陀”是梵音,中文义译是“善逝”的意思,为佛十号之一,阿难***先说“佛是我大师。”这是认定佛陀觉行圆...

佛陀的典范

诸佛故事“佛陀的典范”。佛陀的典范∵作者:乔瑟夫∵有个需要思考的问题:我们是否能够在严肃修行及日常生活两者之间,以一种对自身有意义的方式,让我们与佛陀的生命联结起来,赋予自己的生命更宽的眼界、更深的内涵?与佛陀生命联结的两个方式其中有一种可能性:将佛陀视为一个特定的历史人物,一个活在西元前五、六世纪的北印度人,他在三十五岁...