三论宗弘传之泛谈（理净）
中观“三论宗弘传之泛谈（理净）”。三论宗弘传之泛谈——纪念中国佛教2000年内容提要：为了纪念中国佛教2000年，笔者写下这篇短文，以表达对这具有特殊历史意义时刻的纪念。三论宗是中国佛教史上成立最早的一个宗派，也是印度大乘佛教两大哲学体系之一的中观学派的继承和发扬。无论对印度佛教、中国佛教还是世界佛教的发展都产生了极大影响。笔者从印...
中观
列表
三论宗衰灭之原因（理净）
中观“三论宗衰灭之原因（理净）”。三论宗衰灭之原因理∵∵净三论宗虽然起源于印度，但形成并发展于中国，这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因，其实无论在印度还是在日本，三论宗的衰灭都有一定相同的原因。今从客观的角度看三论宗在中国衰灭的原因不出以下几点：1、无卓绝之大师：自吉藏大师以后，三论宗就没有非常卓越的伟大人物崛起，继承吉藏大师的学说...
三论宗的三种“观”法（理净）
中观“三论宗的三种“观”法（理净）”。三论宗的三种“观”法中国佛学院∵∵理净对于修“观”来说，是佛教每个宗派都必须具有的修行方法。因此，“观”对于一个佛教徒修行者来说是非常重要的，三论宗也不例外，以修“观”而破邪显正，断烦恼证菩提。可是，各家各派对修“观”的选择和运用有着本质的区别。这主要是根据教理、教义而决定的。今所言“观”者，是观察...
三论宗在中国的弘传（理净）
中观“三论宗在中国的弘传（理净）”。三论宗在中国的弘传理净三论宗起源于印度，但主要发展于中国，三论宗在中国的弘传大致可分为五个时期：1、传译时期：为东晋（公元四0一至四四一年）时期。主要依罗什法师为代表，有弟子僧肇、僧叡、昙影等人，主要以翻译三论经典为主。也是印度中观思想最早传入中国的历史见证，是三论思想在中国最早的出现。2、渐隐时期...
如何认识和学修三论宗（理净）
中观“如何认识和学修三论宗（理净）”。如何认识和学修三论宗中国佛学院∵∵理∵净一、如何认识三论宗三论宗也叫中观宗或中观学，起源于印度龙树的中观学，依龙树的《中论》为代表。但又不完全与现在所说的中观学相同。今天所流传的中观学基本上有三大体系：（一）、***中观学公元6世纪佛护作《中论注》，清辨作《般若灯论释》，佛护和清辨虽然都标榜弘扬龙树...
三论宗关于二智的出处（理净）
中观“三论宗关于二智的出处（理净）”。三论宗关于二智的出处中国佛学院∵∵理净“二智”是诸佛菩萨自行化他的般若智慧，诸佛菩萨之所以证空而不住空者，正是因为有权实二智，照空即能鉴有，涉有而不着有，了达空有是因缘空有，其自性毕竟空，今三论破邪显正即是破学教而滞空有，封执二见之人。所以三论宗讲空有的目的有两种：一是要闻教者契悟诸法的真实性，二是...
三论宗在印度的弘传（理净）
中观“三论宗在印度的弘传（理净）”。三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度，以龙树菩萨为代表，主要思想理论以龙树有《中论》为依据，一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期：1、原始时期：以佛陀住世时期为界。主要是指佛初成道时为诸大菩萨演说大乘妙法，即“般若”思想。以诸《般若经》为依据，宣扬“般若性空”思想，此是印度早期的中观（三...
关于三论宗“境智”之关系（理净）
中观“关于三论宗“境智”之关系（理净）”。关于三论宗“境智”之关系中国佛学院∵∵理净修习观法，所言“观”有能观和所观，所观是所观的对象，即外境。能观是能观照的内心。“二智”是从能观性上讲，“二谛”是从所观性而言。能观是智，所观为境。虽然“智”能观“境”。但同时“智”由“境”发。因此“境智”是因缘关系。正因为智由境发，因智名境，所以境智又是因...
三论宗“二谛”义阐要（宏正）
中观“三论宗“二谛”义阐要（宏正）”。三论宗“二谛”义阐要宏正真俗二谛是印度佛教的基本概念，大乘、小乘皆然。传人中国，二谛也成为多宗必及的话题。其中，由嘉祥大师集大成之三论宗也一贯以此作为立教基础。三论宗是以般若，三论为依据，真俗二谛为纲要，缘起性空为原理，显无住无得为目的，明情与无情悉有佛性，说一切众生悉能成佛。本文唯谈二谛在三论宗中...
三论宗破收四料（理净）
中观“三论宗破收四料（理净）”。三论宗破收四料理净“料简”是考察邪正，辨别是非，不能一概皆破，也不能一概皆收，因此要简别。今文用四门分别哪些该破，哪此不该破，名为四料简。即：一、但破不收，二、但收不破，三、亦破亦收，四、不破不收。第一但破不收，这里主要是指对外道而言，因为外道的真理与佛法正道相违背，站在佛法的立场而言，没有什么可以...