因果事迹

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从因果中悟出人生“四谛”

因果事迹“从因果中悟出人生“四谛””。人生世间的特性烦恼(苦),烦恼的原因来自对事物虚幻执着(集),超越世间,抛弃一切执着和烦恼(灭),消除苦恼和执着的方法(道),这就是“苦集灭道”∵人生的真理“四圣谛”。∵俗话说;一杯水一个泡,一报还一报。万事因缘起,万事因缘灭。缘起缘灭皆有定数。从古到今流传着很多因果故事。以下述说一个现世真实的故事...

学佛不求人天福报

因果事迹“学佛不求人天福报”。学佛不求人天福报常有一些学佛的人,以这样的方式来衡量别人学得好不好:这个人学佛学了这么久,还是这么穷困,可见他学得并不好。而对有钱经常参加放生、印经,会供的学佛者就称赞不已,说他们修得好有福报。这种现象在一些学佛群中并不少见!可叹,持有这种思想的人还在向往追求着人天福报,而并未真正进入学佛的状态之中...

妙莲老和尚的新春开示——因缘果报

因果事迹“妙莲老和尚的新春开示——因缘果报”。妙莲老和尚的新春开示——因缘果报诸位法师、诸位居士:∵佛法讲因果,其实说来,应该是因缘果报,还要注意时间这一因素。只要因缘、时间相聚会,则果报自然成,大至宇宙,小至微尘,皆离不开此理。∵俗云:“种瓜得瓜,种豆得豆。”种苦瓜怎能生出甜豆来呢?如是因,如是果,丝毫不爽。如果你种的是善因,就会得善果;种恶...

佛说罪福报应经

因果事迹“佛说罪福报应经”。佛说罪福报应经∵刘宋于阗国三藏求那跋陀罗译∵闻如是。一时佛在迦维罗卫国释氏精舍。与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟。从禅室出。往至舍卫国只树给孤独园。二国之间有一大树。名尼拘类。高二十里。枝布方圆覆六十里。其树上子数千万斛。食之香甘其味如蜜。甘果熟落人民食之。众病皆除眼目精明。佛坐树下。时诸比丘取...

佛说善恶因果经简译

因果事迹“佛说善恶因果经简译”。海涛法师讲录佛在只树给孤独园时,阿难请问八吐命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:∵1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。4.前生礼敬三宝,今生高官显要。5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。6.前世对人恭敬,今生身形高大。7.前生...

因地不真∵果招迂曲∵因果昭然

因果事迹“因地不真∵果招迂曲∵因果昭然”。吾今为诸昆仲彻底说破,若真为生死持戒,持戒亦必悟道;真为生死听经,听经亦必悟道;真为生死参禅,参禅亦必悟道;真为生死营福,营福亦必悟道;专修一法亦悟道,互相助成亦悟道,以因地真正故也。若想做律师受戒,想做法师听经,想做宗师参禅,想有权势营福,则受戒、听经、参禅、营福,必皆堕三恶趣。故智者大师云:“为...

佛说造立形像福报经

因果事迹“佛说造立形像福报经”。佛至拘罗惧国。有诸树园主名拘翼。时国王名优填。年始十四。闻佛当来。王即敕傍臣左右皆悉严驾。王行迎佛。遥见世尊心中踊跃。极大欢喜止车下步。罢却左右傍臣侍从及持盖者。即前迎趣便以头面着地。作礼起复前行。如是至三佛言来前。王复前到以头面着佛足起绕三匝。长跪叉手白佛言。天上天下诸天人民无及佛者。今佛面目身体...

谁主导因果

因果事迹“谁主导因果”。问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶?∵答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的事。佛菩萨不会记录此事,阎罗王也不记录此事,上帝也不记录此事,谁记录?是自己。自己起心动念,阿赖耶中落种子,种子就是记录,就是印象。这种子没...

佛说布施果报不同的因缘及讲解

因果事迹“佛说布施果报不同的因缘及讲解”。作者:圣一老法师述∵【地藏菩萨本愿经·校量布施功德缘品第十】∵前一品是佛宝,固是成佛之因;此一品是法宝,也是成佛之因。佛宝是人,人无上者佛是;法宝是理,搅理而成万法,法无上者,涅盘是。悟理有浅深,故有“四圣”之别;迷理有轻重,故有“六凡”之差。三途迷理重,纯造恶业;人天迷理浅,乃修善业。纯善无恶生天...

先作牛马,再作龙象

因果事迹“先作牛马,再作龙象”。先作牛马,再作龙象星云法师家师志开上人是佛教的实业家,他除了教书课徒之外,还兴办宗仰中学、栖霞律学院,同时也非常重视佛教的经济实业发展,并效法百丈禅师的自食其力农工的修行生活,曾经整治山林、创办农场、烧窑生产、设置染织场。家师在成立这些事业的时候,为了要向***办理登记,必需凑够人数,所以把当时十五...