学佛

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在寺院吃斋饭必须要知道的常识

佛教知识“在寺院吃斋饭必须要知道的常识”。∵∵　　佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念，食存五观：　　1、计功多少，量彼来处。计算思量我们所吃的食物，从种植、耕耘、收获、加工，其中饱含了农夫的血汗，粒粒皆辛苦。　　2、忖己德行，全缺应供。检讨自己的...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 48 浏览

佛陀教你如何消除自己的愤怒

佛教知识“佛陀教你如何消除自己的愤怒”。∵∵　　有智之人若遇恶骂，当作是念：是骂詈字，不一时生，初字生时，后字未生，后字生已，初字复灭。若不一时，云何是骂?直是风声，我云何嗔?——《优婆塞戒经之羼提波罗蜜品》　　【注释】智慧的人如果遇到被人谩骂，应当这样想：这些恶语只是一个一个的字而已，当一个字出口，前一个字已经消失，后一个字还没有出来。就像风一样飘过，为什么要生气呢?　...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 46 浏览

《第十八愿善导释》∵087∵念佛延促之文

佛教知识“《第十八愿善导释》∵087∵念佛延促之文”。∵∵　　(二)显一多不定　　此释显示一多不定、一多包含，上包一形，下包一念。　　善导大师的解释以及法然上人这两个问答，就显示出一跟多是不定的，它既不是只限于一念，也不是只限于多念，因为“乃至”是包含着一跟多，也就是说，向上包含一形，一辈子念佛，向下包含一念的念佛。说清楚一点就是：平生之机就上尽一形地念佛，临终之机就下至十声乃至一声、一念地念佛。　　所以，“乃至”这两个字显示一多不定，同理，“下至”...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览

千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒

佛教知识“千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒”。∵∵　　千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒　　观世音菩萨发愿偈　　稽首观音大悲主，愿力洪深相好身!　　千臂壮严普护持，千眼光明遍观照!　　真实语中宣密语，无为心内起悲心!　　速令满足诸希求，永使灭除诸罪业!　　龙天圣众同慈护，百千三昧顿薰修!　　受持身是光明幢，受持心是神通藏!　　洗濯尘劳愿济海，超证菩提方便门!　　我今称颂誓归依，所愿从心悉圆满!　　南无大悲观世音，愿我速知一切法!　　南无大悲观世音，愿...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 60 浏览

金光明忏斋天仪规

佛教知识“金光明忏斋天仪规”。∵∵　　一、净坛：　　1、唱诵　　瑶天玉露。觉海金波。大千沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。一滴净山河。　　南无清凉地菩萨摩诃萨(三称三拜)　　2、称圣号　　南无大悲观世音菩萨(三称)　　3、主法执水盂说水文　　菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。　　教有密言谨当持诵　　4、持大悲咒　　南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。摩诃萨埵婆...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览

六祖法宝坛经

佛教知识“六祖法宝坛经”。∵∵　　《六祖法宝坛经》　　东土禅宗六祖慧能大师说　　门人法海录　　行由品第一　　时大师至宝林，韶州韦刺史与官僚入山，请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人，同时作礼，愿闻法要。大师告众曰：“善知识，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。善知识，且听惠能行由得法事意。”　　惠能严父，本贯范阳，左降流于岭南，作新州百姓。此身不幸，父又...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 49 浏览

妙法莲华经：如来神力品第二十一

佛教知识“妙法莲华经：如来神力品第二十一”。∵∵妙法莲华经：如来神力品第二十一释觉空∵恭诵MP3链接：https://pan.baidu.com/s/1nvZTdBsqSKpfXD9SjYdM-g　...

佛教知识 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 55 浏览