修学指导

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圣严法师《少烦少恼道心强》

修学指导“圣严法师《少烦少恼道心强》”。一般人的烦恼,都是从男女的爱情,父母、兄弟、姐妹的亲情,还有自己对名望、地位、财产、权力的执着之中衍生出来的。人为了要在社会生存,所以需要有家庭、有财产。既然是在家人,就要像个真正的在家人,要负起责任;如果有孩子,就要负起当父母的责任;即使不结婚,或是没有孩子,也需要有自己的事业与资产,以维持最基本...

圣严法师《情绪从哪里来》

修学指导“圣严法师《情绪从哪里来》”。在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我们的日常生活里,不要总是将焦点放在情绪的爆发点上,可以利用散散步、喝一杯水、听一首柔和的音乐,或是找朋友谈谈,让情绪慢慢缓和。更进一步的方法,是观察自己的念头从哪里来?也就是看念头是怎么产生的...

圣严法师《课诵与拜佛》

修学指导“圣严法师《课诵与拜佛》”。修行最初的层次是礼拜、忏悔,以求得心灵的寄托和安定。佛殿、佛像的庄严与肃穆,能令我们肃然起敬,心自然不会胡思乱想,可以感受到神圣和信仰的力量。讽诵梵呗,是用音声来赞叹佛的功德,叙述佛的功德,这时耳朵听着安详、稳定的声音,也可以使心更落实,气往下沉,头脑会有轻安的感觉。礼拜、经行是动中修定,使身心在动...

圣严法师《非干我事》

修学指导“圣严法师《非干我事》”。仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:「百千万种现象一起来的时候,该怎么办?」沩山说:「青不是黄,长不是短,诸法各住自位,非干我事。」许多问题都是围绕着「我」而产生的。人间的凡夫不可能离开「我」,任何事情都是为了「我」。「我」需要、「我」不要、「我」喜欢、「我」讨厌……凡事不论内外大小,都是跟自己发生关系以后...

圣严法师《发挥自己的生命力》

修学指导“圣严法师《发挥自己的生命力》”。般我们从学校毕了业,往往能考虑的就是就业和婚姻两个问题。如果我们出了家,一方面,我们没有要为自己追求什么,我们做任何事都是尽心尽力地奉献,能做多少就做多少,而不为自己追求一个什么目标。我们不追求爱情,也不追求事业,只是发挥自己的生命力来为众生奉献。这个实在是太有意义了。因此,我们如果真的要为我们的家...

圣严法师《过去的事,就让它过去》

修学指导“圣严法师《过去的事,就让它过去》”。我曾经遇到一位太太,她不断向我抱怨,说她的儿子因为受人陷害而终生残废。她也许以为这样向我抱怨过后,可能会得到一些精神上的补偿吧?可是我并没有安慰她,反而告诉她:「过去的事,已经过去了,再抱怨也是于事无补,你现在唯一可做的,便是想办法去补救它。」其实,一切不如意事,都是循着因果律而发生。你此生也许未必...

圣严法师《凡所有相,皆是虚妄》

修学指导“圣严法师《凡所有相,皆是虚妄》”。一、心中无事,不受干扰默,是不要将一切现象,当成与你有关系,所以任何现象不会干扰到你,这就是「放舍诸相」。「休息万事」与「绝学『无为』闲道人」中的无为一样;在日常生活中的待人接物,行住坐卧,都还是有的,但不是什么事都不必做了,而是心中没有什么事可以让自己牵挂的,所以默照,是承认一切都有,如果忽略现象...

圣严法师《与蚊子和平共存》

修学指导“圣严法师《与蚊子和平共存》”。不知道大家有没有这样的经验;你正要睡着的时候,一只蚊子嗡嗡嗡地在你的脸上转,你气的伸手要打,他却已经飞走了,让你以为:「这一下子跑掉了吧,我可以好好睡一觉。」结果他又嗡嗡嗡地飞来,然后你在去打它………,就这样子,你一整夜就被一、两只蚊子干扰得难以成眠。如果想睡觉,能够先抓住蚊子,再把它放走,那是很好...

圣严法师《大愿心》

修学指导“圣严法师《大愿心》”。大愿心,包括了清楚界定修行目标以及矢志实现这些目标的精神。佛法是一条自我转化的道路,没有确定的目标,就不会有方向感。即使对修行深具信心,而且愿意克尽全力修行,但没有正确的目标,就有可能只是在转圈圈,甚至向后退。这也是必须发大愿的的第一个重要理由:清楚认定想寻求的是什么,并把目光紧紧钉在它上面。发大愿...

圣严法师《心无挂碍》

修学指导“圣严法师《心无挂碍》”。菩萨因为已到无所求无所得的程度,那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧,已将一切自我的执着扫荡清净,自心即是清净的智慧,等同横遍十方竖穷三际的佛心,等虚空遍法界,无处不照,亦无痕迹,正如《金刚经》所说的「应无所住而生其心」,有心的功用,无心的执着,所以是「心无挂碍」。普通人无法做到心无挂碍的...