修学指导

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圣严法师《真正的快乐是什么》

修学指导“圣严法师《真正的快乐是什么》”。如果有人家里生了小宝宝,一般我们都会说恭喜恭喜、可喜可贺。但是佛教认为人生苦多乐少,即使是‘生’,也是一种苦,所以佛法教我们不要以苦为乐,要离苦得乐。对于生命中四种基本现象--生、老、病、死,佛教称之为‘四苦’。其中老、病、死被视为苦比较易理解,但如果...

圣严法师《人人都有社会地位》

修学指导“圣严法师《人人都有社会地位》”。‘社会’是人与人共同生活的环境里,因彼此关系集合而成的组织,举凡家庭、学校和公司都算是小型的社会,而‘个人’则是组成社会最小的单元。因此每个人在社会中,都同时扮演许多不同的角色。一个人的角色如果扮演得恰到好处,在团体里受到别人的肯定与尊重,让别人觉得你...

圣严法师《什么都有,独缺快乐》

修学指导“圣严法师《什么都有,独缺快乐》”。有位女士说她什么都有,就是没有快乐,感觉缺少一些自由,好像一辈子都在为他人而活,希望我能给她指点。我说:‘你不是没有快乐,也不是没有自由,只是少了一点智慧,缺了一些慈悲。’智慧与烦恼相对,不快乐是因为太在乎自己的存在,也太在乎周遭环境的存在,这会很累人。慈悲与怨嗔相对,不幸福...

圣严法师《在不断的错误中学习》

修学指导“圣严法师《在不断的错误中学习》”。我们常说:‘修行’就是‘修正自己的行为’可见修行必须要有修正的对象。因此,每一个人无论在待人处事、行住坐卧,或是起心动念之间,时时刻刻都需要反省、检讨,才能对自己的行为加以改正,否则就是盲修瞎练、浪费光阴。曾子也曾说过:‘吾日三省吾身&rs...

圣严法师《内在的自心世界》

修学指导“圣严法师《内在的自心世界》”。‘世界’又可分为几层次:个人世界,众生世界,佛世界。个人世界又可分为内在的自心世界,及身体所属的业报世界。首先谈内在的自心世界。佛法即心法,心法乃在炼心;所以谈修行不能仅限于调理身体的行为。身体行为是外在的,容易发现,而内在的心理状态,则较不容易发现。因此,有些人从外表看来,...

圣严法师《好好善用‘臭皮囊’》

修学指导“圣严法师《好好善用‘臭皮囊’》”。佛教的修行方法中,有四种观想的方法,称为‘四念处’,分别是‘观身不净’、‘观受是苦’、‘观心无常’与‘观法无我’。这些基本的观想方法,都可以帮助我们脱离自我的执着、冲破自我的限制,...

圣严法师《发愿》

修学指导“圣严法师《发愿》”。每一个人都会贪生怕死,只可惜当我们正在呱呱落地之时,便已开始一步一步迈向死亡的旅程。很多人自以为还很年轻,其实一眨眼间就会成为耄耋老者。人是很少能够活过一百岁的,虽然也有少数高寿的人瑞,但其生命的快速,也象是石火光影中事。就拿我们每一分钟十六次的呼吸来算,活到一百岁,也只有八亿四千一百八十三万六千次...

圣严法师《如何管理好情绪》

修学指导“圣严法师《如何管理好情绪》”。问:从医学和心理学来看情绪,它是自然反应,那么佛法是怎么看待的呢?答:情绪可分为健康的和不健康的情绪。所谓健康的情绪,就是享受、欣赏、欢愉,这是一种快乐的感觉,也就是赏心乐事。通常若有人说到:‘你有情绪啊!’这多半是指不健康的情绪,包括怒、怨、恨,或是讨厌、疲倦等都是。因为不...

圣严法师《翻出如来佛的掌心》

修学指导“圣严法师《翻出如来佛的掌心》”。有一个《西游记》里的故事:说一只猴子,神通很大,一个筋斗就可翻出十万八千里远。有一次他翻到很远的地方,以为已经到天边,那里有五个山峰,他就在山边撒了一泡尿,然后说:‘我现在再翻一个试试看,是否翻到天边的外面去。’结果,还是在天边的五个山上。他想:‘怎么还有五座山呢...

圣严法师《慈悲是为了保护自己》

修学指导“圣严法师《慈悲是为了保护自己》”。感同身受的慈悲,可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上,虽然自己对别人处处慈悲,别人未必会以慈悲回馈自己。因此,面对名利、财色的争夺时,难免担心自己会吃亏。对别人慈悲,从眼前来看好像吃亏了,但如果把范围放大来看,就会发现非但不吃亏,而且最终对自己或他人都是有益的。例如过独木桥时,...