修学指导

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圣严法师《永不疲倦》

修学指导“圣严法师《永不疲倦》”。不寐夜长,疲倦道长,愚生死长,莫知正法。(大智度论卷三)∵失眠时觉得长夜漫漫,疲倦时觉得路途遥远,而愚痴的人生死无尽,是因为不明正法。这四句话以夜长、路长来比喻愚昧的人,走在生死的道路上也是很长。梦多的时候,失眠的时候,有病痛、有心事的时候,辗转反侧,还见不到天亮。走远路的时候,越走越疲倦,举步维艰...

圣严法师《解铃系铃》

修学指导“圣严法师《解铃系铃》”。问:法眼文益禅师有一次问弟子:‘虎头金铃,是谁解得?’大家都答不出来。泰钦禅师正好路过,答了一句:‘系者解得。’这个公案不见得大家都听过,但是‘解铃还需系铃人’却人人都知道。请师父从禅的观点来解说。∵答:‘解铃系铃&...

圣严法师《守心》

修学指导“圣严法师《守心》”。守心的本身是一种方法,是从制心、守一而产生的。五祖弘忍讲到守心时,提到《遗教经》中的两句话:‘制心一处,无事不办。’制心,是将散乱心变成统一心,再由统一心变成不动心,这是从制心开始而后达到不动心的历程。不动心是离开动静的差别,无心可动,亦无心可静,这和定心不同。世界上有什么东...

圣严法师《学习观音菩萨》

修学指导“圣严法师《学习观音菩萨》”。众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦。(观世音菩萨普门品)∵很多佛教徒在遇到灾厄时,会祈求大慈大悲的观世音菩萨来解救,其实,我们自己平常也应该效法学习观世音菩萨的慈悲精神,这才是更积极的离苦方法。根据佛教经典记载,让我们知道观世音菩萨救苦救难,而且无一处不往、无一人不救,他随时随地会予众生...

圣严法师《四念处》

修学指导“圣严法师《四念处》”。四念处是一种很复杂、很不容易修的修行方法,与五停心:即数息、不净、慈心、界方便、因缘等五门有密切的关系。现在概略地介绍四念处。佛经上记载,在释迦牟尼佛即将入涅盘的时候,阿难强忍住悲痛,请佛就未来佛法的弘传,开示最后的遗教。释迦牟尼佛咐嘱阿难四件事:其一,在日后结集佛法经典之时,每一部经的经文皆以&l...

圣严法师《做好人际关系》

修学指导“圣严法师《做好人际关系》”。问:有些人说做人比做事难。如果在职场受人冤枉,是要据理力争,或是以和为贵?答:在社会上做事,有时并不是你技术没有问题,对事情有耐心、有热心、有兴趣,就一定可以做成事的。因为事与人有关系,事情都是人做成的。做一件事情,要完全与其他人无关,几乎很难,大概只有吃早餐,独自享用一杯咖啡、一块土司,才能孤独一...

圣严法师《脚跟下》

修学指导“圣严法师《脚跟下》”。问:禅语中常提到‘脚跟下’或‘看脚下’,它是否叫人要步步踏实,注重当下眼前,不要耽于过去或幻想未来?∵师:的确是这个意思。在修行的过程中,许多人只把目标放在未来,没有脚踏实地从现在做起。这其中包括几种情况:第一种,光看到过去的人修行修得非常好,自己很羡...

圣严法师《知足是幸福的起点》

修学指导“圣严法师《知足是幸福的起点》”。幸福是每个人都希望得到的,但在追求的过程中,有多少人漏失了唾手可得的幸福?又有多少人身在福中不知福?很多人穷尽一生的心力追求幸福,换来的却只是白发苍苍和一声声的唏嘘,这都是因为他们不明白幸福的真谛。虽然财富、健康、名位、权势都是一般人所喜爱的,但这些并不等于幸福。幸福的真谛应该是‘平安就...

圣严法师《演好人生大戏》

修学指导“圣严法师《演好人生大戏》”。问:许多人努力了大半辈子,回首看,难免有这辈子似乎白活了的感叹。可是人生不能重来,难道就只能如过河卒子,拚命向前冲而已吗?答:所谓‘白活了’这种感觉,主要是因为没有成就感。人的生命过程中,如果没有一定的生命目标,也没有生命的归属感,难免会产生‘白活’的...

圣严法师《谣言止于智者》

修学指导“圣严法师《谣言止于智者》”。佛教的五大基本戒律中有一项‘不妄语戒’,意思是指‘不说任何害人害己的言语’。可是,懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的人很少,喜欢在背后批评别人的人却很多。一般人如果不是在人前歌功颂德、言不由衷的奉承,就是在人后因妒忌而中伤别人,或是透过批评别人来发泄自...