修学指导

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春天的禅定(张筱)

修学指导“春天的禅定(张筱)”。春天的禅定◎张筱今年春天的许多个双休日,我都没有去远足。在城市的边缘安居,以往每年的春天,我都喜欢在城乡交叉地带散步,在无目的的行走中有所发现,聆听风言风语,睇凝花朵的笑靥。也会穿行于青葱的纤陌,进入一首首田园诗篇:吟哦,咏唱。可是今年春天,我没有如往常一样热衷于亲近她们,閑暇时就坐在院子里,坐在阳...

微尘数佛剎世界与宇宙

修学指导“微尘数佛剎世界与宇宙”。须弥山、日、月、四大部洲、诸欲天及梵天世界为一个小世界,至于更大的是千个小世界构成一个小千世界,千个小千世界构成一个中千世界,千个中千世界构成一个大千世界,大千世界也称之为三千大千世界。如是一个佛所化度的国土范围,最小者为一个三千大千世界或二个、三个,乃至以恒河沙数个三千大千世界为一国土,各各国土或...

安禅无须真山水,灭却心头火自凉

修学指导“安禅无须真山水,灭却心头火自凉”。曾经,有位身经百战的将军请求随宗杲禅师出家。对此,禅师不收。理由是:将军虽放下权位名利却未放下妻儿。将军一心要求出家,就信誓旦旦地说:我什么都放下了……无奈,禅师就留宿将军一晚。次日,早早的,将军就起来到佛堂礼佛。禅师明知故问:“这么早起来干什么啊?”将军答:“为除心头火,起早礼师尊。”禅师回他一句...

愚癡的害处(邹相)

修学指导“愚癡的害处(邹相)”。愚癡的害处◎邹相《法华经·譬喻品》曰:“愚癡暗蔽,三毒之火。”这里的“三毒”指的是佛教讲的“贪嗔癡”这“三毒”,愚癡则是“三毒之火”,可见其危害性不小。《瑜伽师地论》卷八六云:“癡异名者……亦名愚癡,亦名无明,亦名黑闇。”愚癡就是不明理,愚昧癡迷,固守我执、执迷不悟,颠倒、邪见、恶行,不但影响自己、...

月到中秋(净慧)

修学指导“月到中秋(净慧)”。月到中秋净慧今天是中秋节,古语说:“月到中秋分外圆”,所以这是一个象征圆满和团聚的节日。今天是阴雨天,看不见月亮,正如宋代诗人苏拭《水调歌头》中写的:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”天上的月亮,一月圆一次。我们的人生,在一个月中还未必能有一次感到最满足、最幸福的时刻。因此,人生应该说是不...

昙花菩提(达亮)

修学指导“昙花菩提(达亮)”。昙花菩提达亮昙花,生命之花。它是一种彻底的时间艺术,在丝帷的开阖间即生而即死。它的每一秒钟都在动。昙花,在夜幕下悄悄地、匆匆地开放了,异彩纷呈,瞬间辉煌,一时灿烂,尽美方谢。殊不知,昙花灿然怒放,是以漫长的沉默为代价的,因为它不知需多久时间的积蓄、成长、酝酿,这期间就是寂寞。而今夜如愿的你,在人生的...

快乐的秘方(柯佑)

修学指导“快乐的秘方(柯佑)”。快乐的秘方柯佑功利思想弥漫的社会,一切都在向钱看。人们往往以收入多寡、职位高低来衡量人的价值。我承认有钱的确好办事,但是金钱未必能买到快乐、幸福及安心。从前有个富商家财万贯,正是许多人欣羡的对象。但是他却非常的不安、不快乐,经常感到日子空虚无聊。有一天他去请教智者,要如何找到“快乐的秘方”?有智慧的...

我的学佛因缘(徐恒志)

修学指导“我的学佛因缘(徐恒志)”。我的学佛因缘徐恒志我的原籍是浙江镇海,父亲是一个治儒学、能文艺的商人,秉性英明而慈厚,常常济人的贫苦,解人的危急,曾一身负担着六房人口的生活几十年。在饱经忧患、阅历沧桑之后,到了晚年深悟世相如幻,便归信佛教,常常念佛坐禅,虔诚修持。那时我约十一二岁,常常跟他到寺院里看做佛事。看到寺内的和尚以及净土的...

心语(照净)

修学指导“心语(照净)”。心语照净白日的喧嚣已经远去,神秘的夜幕悄然降临。在这万籁寂静之夜,心,你终于可以面对自己。请张开慧眼,回顾过去,瞻望前程。出家三载,年届而立,你是否已确定自己的坐标,你可知将去向何方?还记得吗?你曾经在黑暗中摸索,在歧路上徘徊。你总是迷惑人们何以这样忙忙碌碌,不知人生为何如此悲欢离合。还记得吗?你曾...

佛学的物质观(刘先和)

修学指导“佛学的物质观(刘先和)”。佛学的物质观刘先和佛教诞生二千五百多年来,在世间人生漫长的历史长河中,几度昌盛,几度衰竭,时而被人污染神秘,时而被人怨起贬杀,很难以其本来面目真真切切地显示于社会,应了“好事多磨”这一条世间哲理。由佛教这种长久坎坎坷坷的进程,造成不少人对佛教的误知误解。剖析所有误解,我以为最为普遍的误解是将佛学视为...